Дворников Владислав. Ръководител на проекта Людмила Николаевна Сакулцанова
Авторът на произведението говори за традиционния национален занаят на Дагестан - ръчното тъкане на килими в Дагестан възниква като форма на трудова дейност, но с течение на времето се превръща в един от видовете декоративно-приложни изкуства. Тъкането на килими получи най-голямо развитие в Южен Дагестан, което най-вероятно се дължи на географската близост до един от основните центрове на световното килимарско изкуство - Персия. Затова авторът говори за източната традиция на правене на ръчно изработени килими.
Изтегли:
Преглед:
Есе
Предмет : „Производството на килими е народен занаят на Дагестан“
Месторабота:Невинномисск,
Общинско учебно заведение СОУ № 16, 9 “А” клас
Ръководител: Сакулцанова Людмила Николаевна,
Учител по чужд език, Общинско учебно заведение СОУ No16
Ставропол, 2011 г
Глава 1. Изработката на килими е традиционен национален занаят на Дагестан
- Източна традиция за изработка на ръчно изработени килими……………..4
1.2. История на дагестанското килимарство. Центрове на ръчно изработено килимарско изкуство в Дагестан………………………………………………………………………………….6
1.3. Видове дагестански килими. Влакнести килими…………………………….7
1.4. Килими без мъх. Гладки еднолицеви килими – “смрадлика”………..9
1.5. Двулицеви килими без влакна “давагинс”……………………………10
1.6. Килими “чибта” - рогозки от блатна острица……………………………...10
1.7. Характеристики на килими „чули“ и килими „дум“……………………………10
1.8. Килими без мъх……………………………………………………………11
1.9. Плъстени килими…………………………………………………………...12
Глава 2. Материали, производствен процес, характеристики на орнамента
килими…………………………………………………………………………………………...12
Заключение…………………………………………………………………………………...15
Списък на използваните източници и литература…………………………..16
Приложения………………………………………………………………………………….17
Въведение
От векове в Дагестан са работили ненадминати народни занаятчии: златари от село Кубачи, майстори на сребро Гоцатл. Хората от Унцукул създаваха ръчно изработени стихотворения от дърво, жените от Дербент и Табасар пренесоха всичките сто цвята на моята земя върху килими, жените от Балхар пишеха мистериозни стихове върху глинени кани.
Расул Гамзатов
Дагестан с право се нарича резерват на народните изкуства и занаяти, земя на прекрасни занаятчии. Тук отдавна и повсеместно са развити най-разнообразни видове занаяти - художествена обработка на метал, резба върху камък и дърво, грънчарство, килимарство, обработка на кости, шарено плетиво и златовезба. В икономиката на планинския регион в миналото тези видове занаяти са играли и продължават да играят много важна роля. Никъде в нашата страна народните изкуства и занаяти не са придобили толкова голямо значение в икономиката и духовния живот на хората, нито са били толкова широко разпространени, колкото в планинския Дагестан.
Възникнали в древни времена и преминали през редица етапи на развитие и усъвършенстване, народните занаяти се превърнаха в неразделна и неразделна част от традиционната национална художествена култура на Дагестан.
Още през Средновековието в Дагестан се формират големи специализирани центрове за производство на различни видове художествени занаяти, които се продават широко в планинския район и далеч извън неговите граници. Сред тях селата Кубачи, Кумух, Гоцатл, Унцукул, Балхар, Сулевкент, Ахти, Микра, Хив, Хучни и град Дербент се откроиха по отношение на степента на развитие и нивото на съвършенство на произвежданите продукти.
Ръчно изработените килими бяха най-ценните предмети в дома на Дагестан. Средно голям килим може да се размени за чифт коне или няколко глави добитък. С парите, събрани от продажбата на килим, едно дагестанско семейство може да си осигури всичко необходимо за шест месеца напред. Зестрата на дагестанската булка задължително включваше килими и смрадлика, а например при табасараните поне един от килимите трябваше да бъде изтъкан от самата булка. С идването на съветската власт и организирането на артели килимарството в Дагестан получи благоприятна почва за своето развитие. Тези предприятия са създадени чрез обединяване на отделни майсторки, които са преподавали своите умения на млади хора. Създадени са и промишлени предприятия за обработка на вълна.
Глава 1. Изработването на килими е традиционен национален занаят на Дагестан
Изработката на килими, заедно с бижутата и керамиката, е традиционен национален занаят на много народи на Дагестан. Килимарството е най-развито в Южен Дагестан, което най-вероятно се дължи на географската му близост до един от основните центрове на световното килимарско изкуство - Персия.
С приемането на исляма и разпространението на арабската писменост отделни представители на дагестанските майстори имаха възможност да се запознаят с постиженията на източната култура.
Първите споменавания на дагестански килими се намират в Херодот. Казват, че стадо коне е прекарано върху готовия продукт, изгорено на слънце и държано във вода. Така се проверявало качеството им. Умението за ръчно изработване на дагестански килим се предава от поколение на поколение, от майка на дъщеря, докато уменията се усъвършенстват, а моделите и орнаментните композиции се подобряват.
1.1. Източна традиция за изработка на ръчно изработени килими
Изкуството на килимарството започва преди повече от две хиляди години и половина. Твърди се, че най-старият килим, достигнал до нас, е изтъкан преди повече от две хиляди години! По време на разкопките на царската гробна могила през 1949 г. е намерена плътна кърпа с изображения на елени, птици и коне. Тази находка свидетелства за уникален факт: след векове класическата техника на ръчно тъкане на килими не е претърпяла никакви промени! Днес този шедьовър на векове украсява колекцията на Ермитажа. Да, точно „шедьовър на векове“, защото килимарството е древно изкуство, което има своите корени в Древния Изток.
Първоначално килимът изпълняваше изключително практически функции: източните номади излязоха с идеята да тъкат топли тъкани, за да могат бързо да създадат дом. Изработените от човека килими от онова време служеха за защита на дома от вятър и пясък и позволяваха бързото разделяне на стаята. Постепенно човекът започна да се отдалечава от примитивната философия на „топло и сухо“ - той искаше да бъде красиво, елегантно и най-важното, не като всички останали. За Изтока килимът е мебели, тапети и знак за просперитет. Нивото на благосъстоянието на човек в Древния Изток се определяло от качеството на наличните килими в дома му. В богатия дом винаги трябва да има много килими и то от най-високо качество.
Дизайнът на ръчно изработените килими никога не е случаен. Изборът и подредбата на определени елементи от кройката се основават на вековни традиции, талант и намерение на майстора. Всеки орнамент има криптирано специфично значение. В ъгловатите диамантени цветя и листа с назъбени ръбове, във фината ювелирна лигатура, в мозаечната шарка можете да прочетете поговорки, легенди и пожелания за бъдещия собственик.
От средата на 16-ти век Изтокът (Персия, Индия, Китай) снабдява много кралски дворове и аристократични къщи в Европа с килими. Организирани са търговски експедиции за ориенталски килими.
Ръчно изработените килими се считат не само за битови предмети, но и за произведения на изкуството. Килимите на Изток се тъкат от всички и навсякъде: отделни семейства, древни занаятчийски династии и големи фабрики.
1.2. История на дагестанското килимарство. Центрове за ръчно изработени килими в Дагестан
Изкуството на тъкане на килими в Дагестан се е развивало в продължение на много векове. Информацията от изследователите и резултатите от археологическите разкопки показват, че жителите на Дагестан са се занимавали с предене и тъкане още през бронзовата епоха.
През 12 век. Дагестан се превръща в най-важния център на икономиката, търговията и художествената култура на Кавказ. Търговските връзки със страните от Близкия изток и Централна Азия допринесоха за появата на килими за религиозни цели (намазлици, молитвени килими).
Дербент, който по онова време е бил голям търговски град на Каспийско море, е известен с боите, извлечени от билки и храсти, използвани за боядисване на вълнени конци. Тук е широко разпространено отглеждането на естествена боя - луд. Развитието на женските художествени занаяти, свързани с производството на килими, стана широко разпространено в Дагестан. Това беше улеснено и от наличието на суровини и излишъка от свободни ръце. След много векове на развитие на този вид изкуство, още през 19 век, според изследователи, се формират характерни центрове на тъкане на килими сред лезгините, табасараните, аварите, даргинците, кумиките, лаките, концентрирани в южната, централната и северната Дагестан.
И така, сред лезгините тъкането на килими е широко разпространено в селата на областите Кюра и Самур: Ахти, Микрах, Магарамкент, Имамкуликент, Курах, Кабир, Касумкент, Ашага-Стал, Орта-Стал, Юхари-Стал, Куг, Чиликар, Куркент и др. Сред табасарските села: Хучни, Аркит, Ерси, Хив, Кандик, Межгул, Ляхля и др. В селата на планината Авария се произвеждат и килими без власинки: Хунзах, Тлярата, Кутлаб, Батлаич , Цада, Харахи, Карата, Гергебил, Гоцатл. В даргинските села се произвеждат предимно филцови килими и вълнени килими (Леваши, Гасанкент, Верхние Мулебки и др.). В кумикските села Бъглен, Верхнее и Нижне Казанище производството на филцови килими „арбабаш“ е най-развито. Шарени вълнени килими, двустранни килими „дум“ също са произведени от кумикски майсторки в селата Каякент, Гели, Дургели, Параул. В лакските села Балкхар, Кумух и Кули гладките килими с шарки са особено развити. В районите на Южен и планински Дагестан производството на малки килими също е широко разпространено. Това са хурджини, наседелници, дисаги „топрак” и оригинални плетени чорапи и обувки.
1.3. Видове дагестански килими. Влакнести килими.
Според естеството на шарките и техниката на изпълнение всички килими могат да бъдат разделени на три основни групи: космени, безвлакнести и филцови.
Такива композиции от косми килими като „Сафар“, „Ахти“, „Микра“, „Патнуси“, „Будулай Фурар“, „Дербент“, „Хасан-Кала“, „Табасаран“, „Ерси“ са оригинални и не са подобни на един от друг, „Хив”, „Рутул”, „Тлярата” и др.
В традиционните мотиви на влакнестите килими откриваме геометрични изображения на растения, животни, хора и инструменти. Всички тези модели са разнообразен свят от символи - езикът на килимарското изкуство, чрез който народните майсторки отразяват света около тях, природата и предават своите чувства и настроения. Изобразяването на животински и човешки фигури върху килими е имало магическо значение, свързано с древни култове и ритуали. Но постепенно се изгуби и шарките започнаха да имат само декоративен характер.
Трябва да се отбележи, че всички видове космени килими, независимо от естеството на шарката, са изградени според един композиционен принцип, т.е. килимът се състои от централно поле и бордюр – двата основни компонента. Това придава затвореност на композицията, където бордюрните ленти (бордюр) ограничават централната част на килима от всички страни.
Шарките са езикът на килимарското изкуство. Орнаменти на килимни композиции
По своя характер орнаментът на килимната композиция може да бъде разделен на: центричен (за централни големи фигури - медальони); фон (запълващ свободните от големи фигури пространства на централното поле); граница (лента) за запълване на границата. Орнаменталното изкуство на косъмовите килими се състои от прости форми на геометрични мотиви (прави, зигзагообразни линии, триъгълници, ромби, многоъгълници, спирали, кръстове и др.), геометризирани растителни мотиви (листа, цветя, бодли и др.), зооморфни мотиви (кучета, коне, птици, кози и др.), антропоморфни мотиви (човешки фигури, отделни части на фигурата: око, ръка, мустаци) и геометрични форми на небесни тела, обекти (звезда, луна, слънце, вода, сняг, земя, меч, лампа, шейна и др.).
Много елементи от орнамента на килима имаха специфични имена, които се основаваха на съответствието със съдържанието на „yaru bubu” - „маково цвете”, „gyed” - „звезда”, „gyil” - „ръка” и др. Или от приликата с действителността „кацин пац” – „котешка пътека”, „мекер” – „чуб”, „кирер” – „кука”, „хаш” – „кръст” и др. И някои мотиви бяха наречени в зависимост от местоположението на шарката върху килима („yukvan fur“ - „централен медальон“, „kyereh“ - „граница“) или дори върху цвета („tsIaru kyereh“ - „пъстър ръб“, „chIulav kereh“ - „черен ръб “).
Характеристики на цвета на косметичните килими
Цветовата схема на килимите е един от водещите компоненти на композицията, където модел от 7 до 24 цвята и нюанси е поставен на фона на традиционно синьо или черешово червено. Цветовата хармония на композицията на килима е постигната чрез създаване на баланс на светли и тъмни петна, големи и малки детайли на форми на шарки и комбинация от топлина и студ. Контурна линия от черен или друг цвят придава особена изразителност, сила и звучност на основния цвят в шарките.
1.4. Килими без мъх. Гладки еднолицеви килими - “смрадлика”
Килимите без власинки са великолепните лезгински гладки килими „смрадлики“, аварските „давагини“, кумикските „думи“, табасаранските и лакските „пала“ и многобройни дребни килимни изделия: хурджини, чували, ленти за кани.
Смрадликите, подобно на косъмовите килими, имат утилитарно предназначение и художествени качества, които понякога превъзхождат последните. Особеността на тези килими е техният доста голям размер, широко разпространена употреба в ежедневието, главно за покриване на пода, тъй като е мека поради подкилимния слой от дълги вълнени нишки, които се образуват благодарение на техниката на тъкане. Обикновено "смрадликата" се тъче с хоризонтални редове бримки, преплетени с основни нишки, като краищата на преждата с дължина около 10-12 см се освобождават от задната страна на килима.
Композицията на „смрадлика“, подобно на косъмчетата, се състои от централна част и бордюр. Обикновено централното поле е заето от няколко основни медальона с тесни празнини на заден план, които са изпълнени с редки малки шарки
Образуващите елементи на „смрадликата“ имат почти същата основа като косметичните килими. Това са геометрични фигури (триъгълници, ромби, правоъгълници, квадрати, зигзагообразни фигури, многоъгълници и др.), стилизирани растителни мотиви (стъбла, цветя, листа и др.). Освен това имаше схематични изобразителни мотиви (коне, планински турове, конници, човешки фигури, птици). В моделите на сумах има и мотиви, характерни за други видове народно изкуство: S-образни шарки, кръстове, меандри, звезди и др.
Цветовата схема на „смрадликите“ от древния тип включва около 24 цвята и нюанси, където преобладават топлите цветове: червено-кафяво, охра-златисто.
1.5. Двулицеви килими без влакна “давагинс”
В аварските села се правят двустранни килими без влакна „давагини“. Характерно за тях е използването на голямо количество свободно поле от син или тъмносин цвят, върху което е изграден сложен симетричен „рукзал” орнамент. Тези килими са декоративни и идеално допълват интериора на дома на планинците. Композиционното решение на килима има, подобно на другите килимарски изделия, централна част, която е изградена от няколко медальона. Многобройни процеси се разклоняват от тези медальони в различни посоки, много подобни на дългите удължени шии на птици с триъгълен край. Цялата централна част е оградена с широк фриз с геометрични мотиви. Цветовата схема на „давагините“ също се отличава с лаконичното използване на тъмносини и тъмно сини фонови цветове, червено, черно, жълто за шаблона, който има граница с различен цвят.
1.6. Килими "чибта" - рогозки от блатна острица
Подобни по украса на „давагините” са рогозките от блатна острица, които се наричат „чибта”. Дизайнът обикновено е маркиран с вълнени нишки от бордо и оранжев цвят и има черен контур, който хармонира добре със златисто-жълтия фон на килима.
1.7. Характеристики на "чули" килими и черги"гибел"
Не по-малко интересни са килимите „чули“, които се изработват в техниката „паласная“ и имат централна част от основното поле на килима и бордюр с две или три ивици бордюр. Традиционните видове килими без мъх също включват прекрасните килими „дум“, изработени от майсторки от Кумик.
Най-любимият тип килим „дум“ сред кумиците е килим с шарка „наху оюв“ (сватба). Централното поле е изпълнено с няколко реда (2-4) фигури с много свободен фон. А границата се състои от една широка и две малки подгранични ивици. Тази килимна композиция е изградена върху червено-кафяв фон, където в редици са разположени големи сини медальони с очертанията на сложен модел. Червеният фон на килима се съчетава добре с кафявата граница.
1.8. Килими без мъх
Групата на безмъхестите килими се допълва от килими (прости и шарени). Шарените килими са правени от лезгински, табасарански, лакски, кумикски, аварски и даргински майсторки.
В групата на дагестанските килими без власинки влизат и черги, които са били изработени от коноп, памук, вълна и са били използвани в бита за покриване на пода, като постелка за сушене върху тях на зърно, царевица и др. Декоративното решение за тези килими беше най-просто. Състоеше се от прости, ритмично редуващи се цветни ивици с различна ширина, които бяха разположени хоризонтално или вертикално. По този начин килимите с вертикален композиционен дизайн са известни като балхарски килими. Всеки народ имаше свои собствени имена за такива килими, например лезгините - „rukh“, табасараните - „barkhal“, аварите - „turut“, даргинците - „chIankIa“, кумиците - „tyuz“.
В допълнение към такива килими, майсторките също тъкаха килими, украсени с шарки с различни геометрични елементи (триъгълници, квадрати, диаманти, кръстове, зигзаг и кука), с помощта на които се оформяха фигури, които запълваха ивиците. Много елементи от шарени килими също имаха свои имена. Например моделът на килима Kumyk: „ilme” - „ивици”, „kaychy” - „ножици”, „chermeler” - „бъчви”, „adamlar” - „хора”, „karlygach” - „лястовица”, „kanziler ” – „стъпала”, „ятг’ан” – „стълби” и др.
Шарените килими също имаха свои имена сред дагестанските народи, например: „хайма“ (Лезг.); “кюмес” (табл.); „килим“ (лак.); "jug'arai" (кум.).
1.9. Плъстени килими
Производството на филцови килими се извършва главно от аварите, лаките, даргинците, кумиците и ногайците. Широко известни са шарените филцови килими „арбабаш”. Изработени са от няколко филца, боядисани в различни цветове: черен, бял, червен, зелен, син. Филцът се поставя един върху друг, като се изрязва кройка по предварително начертан шаблон. След това изкроените шаблони се зашиват в филц с различен цвят и крайният резултат са няколко арбаби с еднакъв модел, но различни цветове. Шевът между шарките е покрит с бяла плитка. Моделът на такива килими има основата на стилизиран флорален мотив, който се основава на контрастираща комбинация от фонов цвят и шарка, засилваща се от бялата контурна линия на плитката.
Ногайските филцови килими "kiyiz" са донякъде сходни, но в същото време са различни. Например, няма апликационна техника за нанасяне на шарка, както при килимите „арбабаш“, въпреки че дребните предмети от бита и дамското облекло (шапки, торбички, чанти и др.) продължават да се украсяват с тази техника. Най-отличителната черта на декорирането на килими от филц Nogai е техниката на нанасяне на орнамент с шарка с помощта на цветен шнур, използвайки техниката на закрепване. За разлика от силуетната шарка на “арбабаш”, тук се получава контурна шарка, която се чете контрастно на фона на килима.
Глава 2. Материали и процес на изработка на килими
Процесът на изработване на дагестански килим изисква от тъкачите на килими деликатен вкус, индивидуални умения, завидно търпение и постоянство, тъй като работата се извършва в седнало и полунаведено положение. Много опитни занаятчии, без да имат технически чертеж пред себе си, но знаейки схемата за конструиране на модел на килим, го изпълняват по памет.
Най-разпространеният материал, използван при производството на ръчно изработени килими, е овчата вълна. Умението да изберете правилната прежда и да я обработите е много важно, тъй като от качеството на вълнената нишка зависи не само мекотата и здравината на килима, но и степента на яркост на цветовите нюанси. Например, боядисването на нишки от камилска и козя вълна в светли цветове е почти невъзможно поради оригиналните тъмни естествени нюанси.
Овчата вълна също се предлага в различни категории. Има специални породи, които произвеждат по-еластична и мека вълна. Най-добрата вълна се произвежда от млади животни на възраст от осем до дванадесет месеца. Вълната на възрастните животни е по-малко ценна, тъй като съдържа много груб пух. Качеството на вълната също се влияе от диетата и местообитанието на животните. Най-фините вълнени конци могат да бъдат направени само от вълна от най-висока категория. Много често памучната нишка се използва за вътъка на килима. Той е по-издръжлив и по-малко еластичен (не подлежи на деформация по дължина) и на тази основа е по-лесно да се поддържат пропорциите и симетрията на килима. Коприната, извлечена от пашкула на копринена буба, също се използва в производството на килими. Коприната е по-издръжлива, което дава възможност да се получат най-фините нишки, необходими за изработката на килими с богати и сложни шарки. За боядисване на конци за килими се използват както естествени, така и анилинови багрила.
Въпреки широкото използване на изкуствени багрила, в тъкането на килими някои производители и до днес използват естествени багрила, които се извличат въз основа на традиции, дошли от древни времена.
Червеното (един от най-често срещаните цветове в ориенталските килими) идва от корените на луда. Оранжевите нюанси се получават чрез разреждане на багрилото (от луд) с лимонов сок. Хена и листа от сандалово дърво също се използват за оцветяване. Нюансите на синьото идват от корен от индиго, жълтото от куркума или танини. Много деликатен жълт цвят се получава от кората на нар, който, когато се смеси с червения цвят на луда, дава особен ярко оранжев цвят. Наситеният жълт цвят идва от прашеца от шафран. Нюанси на бежово и кафяво са естествени цветове за вълна. Зеленият цвят се получава чрез смесване на сини и жълти багрила. Богати кафяви и черни цветове се получават от орехови или кестенови черупки.
За направата на космени килими се използват два вида възли: турски (симетрични) и персийски (асиметрични). Асиметричният възел е по-удобен за правене на флорални орнаменти и изображения на хора, животни, птици, тъй като ви позволява по-точно да възпроизвеждате извити меки линии. Симетричният възел е по-силен, но е адаптиран да предава геометричен модел.
Има и така наречения испански възел, който се плете с една основна нишка, както и възел “джофти”; той използва четири нишки. Той е по-лек като дизайн и по-малко издръжлив.
Ръчно изработените килими се изработват предимно в малки работилници и големи манифактури. Но традиционно те са изтъкани от частни занаятчии по технология, която се предава от поколение на поколение. В същото време те не само правеха самия килим на ръка, но и произвеждаха суровините: стригаха овце и обработваха вълна, приготвяха багрила.
Дагестанските килими могат да бъдат намерени в музеи в Ню Йорк, Париж, Монреал, Осака, Лайпциг, Милано, Токио, Бърно, Измир и други градове. Що се отнася до качеството, дагестанските килими не са по-ниски от най-добрите световни проби. Те са постоянни експонати на международни и вътрешни панаири и изложби, където са наградени с почетни дипломи и златни медали: в Брюксел (Белгия, 1958) и Лайпцигския търговски панаир (ГДР, 1967). Със своята красота и великолепие дагестанските ръчно изработени килими шокираха руснаците на руския фестивал за икономическо и културно сътрудничество „Москва и регионите на Русия 2000“.
Заключение
Изработването на килими в Дагестан възниква като форма на трудова дейност, но с течение на времето се превръща в един от най-ярките видове декоративно-приложно изкуство в Дагестан.
Богатото наследство на народното изкуство, основано на вековни традиции, е неразделна част от етно-художествената култура на народите на Дагестан. Творбите на народните творци отразяват опита на народа, неговия мироглед, мироглед и поддържат непрекъсната връзка между поколенията. Продуктите на народните изкуства и занаяти на Дагестан от миналото и настоящето са свидетели на голямото трудолюбие, тънкото чувство за красота и художествения талант на дагестанските народи.
Нека има мир над веригата от планини,
Нека злото не докосне родната земя.
И така, магьосничество, изтъкахте килим
След нишка, избор на нишка в мисълта.
Планини и сняг бяха вплетени в шарката,
Викът на жеравите и облачните пера,
Цъфтящи алпийски ливади,
Древни легенди и вярвания.
И килимът разцъфна до цветето цвете,
Като родния Дагестан през лятото.
Зад конеца има конец, така че от красиви линии
Ражда се творчеството на поета.
Расул Гамзатов
Списък на използваните източници и литература
1. Байрамбеков М.М., доктор на педагогическите науки, Дагестан - резерват на народните художествени занаяти, 2005 г.
2. Дебиров П. „Килимите на Дагестан“.Дагестански научен център РАН, 2006 г
3. Маммаев М.М. Декоративни и приложни изкуства на Дагестан. Махачкала, 1989 г.
Приложение 2
2.Изработка на килим
Килимарството е едно от най-старите изкуства в света. Дори Херодот в своите писания споменава използването на килими сред народите на Кавказ. Великият път на коприната минава през Дербент, което допринася за развитието на занаятите в Дагестан. Така в продължение на векове се е развивало изкуството на килимарството в региона.
Използване
Килимите изпълняваха различни функции.За бебета покриваше люлкитеспециални килими,килими за булки дадено като зестра(булката трябваше да тъче килим за бъдещия си съпруг),използвани са килими и в погребалните обреди. от тях покриваше глинения под, изолирани каменни стенидомове и дори сменено обзавежданев къщата. След проникването на исляма в Дагестан се появява този тип килим:намазлик -малък килим да извършва молитва. Освен практични цели, килимът също донесе естетикав монохромните жилища на планинарите.
Изработка на килими
Процесът на създаване на килим е трудоемък. Вълната за килими за есенно и пролетно стригане премина през няколко етапа на подготовка. Първо вълната се измиваше, изсушаваше, сортираше, след което се разресваше и предаше на прежда. След това преждата се боядисваше чрез варене заедно с различни естествени багрила. Това е едно от уникалните предимства на дагестанските килими - цветът, получен от кората, листата и корените на растенията, не избелява и позволява на килима да издържи до 300-400 години.
Червеният цвят на продуктите е придаден от корена на луд (тревисто растение); жълто - получава се от кора от берберис, кора от лук, жълт кантарион и риган; За синия цвят е донесено индиго, от чиито листа се получава багрилен прах. Индиго също се добавя към жълтата прежда, за да се получи зелен цвят. Кората и кората на ореховото дърво дават широка гама от цветове: светло жълто, блатно, кафяво, черно.
Видове килими
Според технологията на производство дагестанските килими се предлагат в четири вида: без мъх, с купчина, от филц и комбинирани.
Без мъх
(често срещан сред аварите, кумиците, лаките, даргинците, лезгинците)
Смрадлика
Кой е произвел:Южен Дагестан и някои райони на Азербайджан
Модел:сложни и най-често геометрични, понякога с растителни, зооморфни и антропоморфни елементи. На централното поле има няколко медальона (декоративни форми), а празнините са запълнени с редки малки шарки
цвят:топли, сдържани тонове - керемиденочервено, охра-златисто на тъмночервен или син фон
Килим
Кой е произвел:Лезгини и лаки
Модел:повтарящ се шестоъгълен медальон.Композицията се състои от последователно разположени фигури, които образуват хоризонтални редици на килима. Също така, орнаментът е оформен под формата на един или няколко големи ромба, с вертикално или решетъчно разположение по дължината на полето
цвят:богата палитра - синьо, червено, оранжево, бяло, маслинено и др
Давагин
Кой е произвел:авари
Модел:симетричен ромбичен медальон с голям брой разклонения със зооморфни фигури. Това украшение се нарича "рукзал", което означава къща с дълга врата и много крака. Цялата централна част е обрамчена от широк фриз (хоризонтална ивица) с геометрични мотиви
цвят:син фон, модел на червено, черно, жълто
гибел
Кой е произвел:кумици
Модел:основното композиционно решение е наличието на централна част и граница от една до три ивици
цвят:син или червен фон, а орнаментите в зависимост от фона имат нюанси на жълто, зелено, синьо, кафяво
Supradum
Кой е произвел:Казбековски район на Дагестан
Модел:три до пет големи осмоъгълника, изпълнени с орнаменти от зооморфен, антропоморфен характер и малки геометрични мотиви. В центъра на осмоъгълника има заоблен медальон с пълнеж, подобен на украсата на полето. Полето е оградено с бордюр с повтарящ се флорален или геометричен елемент
цвят:тъмно червен фон
Чибта
Кой е произвел:Авари от село Урма, Левашински район
Модел:големи симетрични геометрични елементи под формата на триъгълници, зигзаги със стъпаловидни форми и мотиви във формата на рог
цвят:жълт фон, шарка на бордо, теракота, синьо, черен контур
Семпли и шарени килими
Кой е произвел:много народи на Дагестан
Модел:различни композиционни структури, базирани на широки ивици, обрамчени от по-тесни ивици с фин модел. Орнаментът от широки ивици е изграден от големи медальони с геометрични форми - триъгълници, ромби, кръстове
цвят:с комбинация от нюанси на червено, оранжево, кафяво, лилаво, синьо, бяло, черно и други цветове
Влакнести килими
(често срещано сред табасарани, лезгини, кумики, авари)
Влакнестите килими станаха много популярни както в Дагестан, така и в чужбина. Много местни народи са се занимавали с производството на този тип килими, но само табасарските майстори успяват да получат международно признание.
Кой е произвел:косматите килими са кръстени на мястото, където са произведени. Всяка местност е имала свой характерен орнамент. В Южен Дагестан има 8 вида: „Ахти“, „Микрах“, „Дербент“, „Рушул“, „Табасаран“, „Хив“, „Касумкент“, „Рутул“. Северната група космени килими включва аварските „Тлярата”, кумикските „Дженгутай” и „Казанище”. Тази класификация е приложима само за старите килими, съвременните не изискват строго декоративно разграничаване
Модел: централно поле и граница, която се състои от нечетен брой граници. Като орнамент - геометрични мотиви: елементи от растения, небесни тела, предмети, зооморфни и антропоморфни изображения. Шарките образуват свят от символи, чрез който майсторите отразяват света около себе си и своите чувства. Преди изображенията на хора и животни носеха магически мотиви, свързани с древни ритуали и култове, но значението отдавна е изгубено и сега моделите са декоративни по природа
цвят:син или червен фон с шарки от различни цветове и нюанси. Цветовата хармония е постигната чрез баланс между ярки и тъмни петна, топли и студени цветове
Орнаментът на килимите, в зависимост от състава, е:
Центричен - концентрация върху централната голяма фигура (медальон)
Заден план - запълване на празни места на централния терен
Граница(лента) - акцент на границата
Плъстени килими
(често срещан сред лаксите, кумиците, ногайците, аварите)
Плъстеният занаят е един от най-старите занаяти, той е бил най-развит в подножието на североизточната част на Дагестан и Ногайската степ.
Арбабаш
Кой е произвел:авари и кумики
Модел:гладки изображения на растения
цвят:контрастиращи комбинации от червено, синьо, бяло, черно, сиво. Бяла плитка по контура
И рбабаши п Те се изработваха, като се слагаха няколко различни по цвят филца един върху друг и се изрязваха според замисления орнамент. Изкроените елементи се зашиват в филц с различен цвят и така се получават две арбаби с еднаква шарка в различни цветове. Празнината между чертежите беше затворена с бяла лента.
Кийиз
Кой е произвел:ногайски, лакски
Модел:геометрични, растителни, зооморфни и предметни елементи, изображения на родовия символ. Laks използва диаманти и пресичащи се ивици
цвят:бял, черен, сив, кафяв фон. Моделът е бродиран с ярки конци в синьо, жълто, бяло, черно, оранжево.
Комбинирани килими
(често срещано сред аварите и даргинците)
Цах
Цахски килими Те са комбиниран тип, който съчетава тъкане на килим (без власинки) и тъкане на възли. Техниката на тъкане позволява килимът да бъде двустранен: гладък от едната страна и хавлиен от другата. Такива килими са били тъкани от авари, даргини и рутули. Цах е наричан „майката на килима“, смятайки го за основател на всички килими.
Изработката на килими е един от най-древните видове декоративно-приложни изкуства в Дагестан. Килимите с безупречно качество все още са търсени днес за интериорна декорация. За съжаление днес това е голяма рядкост: естествените бои се заменят с изкуствени и високата техника се губи. Въпреки това в Дагестан все още има села, където занаятчиите следват традициите и произвеждат уникални килими, които изглеждат оригинални и могат да издържат около 300 години.
Въз основа на материали от книгата „Дагестанските килими: от колекцията на Московския музей за изящни изкуства на името на. P.S. Гъмзатова“.
Мариам Тамбиева
Основното предимство на нашите килими е уникалната енергия, която един килим създава в дома в продължение на десетилетия. Това се постига с факта, че са изработени от 100% вълна и имат вълнена основа. Всички бои, използвани при направата на килима, са с естествен произход. Цветовете в нашите килими са цветовете на живата природа, а не на химичните материали. Когато гледате един килим месец, година, 10 години, това обстоятелство започва да играе важна роля. Това е, което предава близостта с природата и създава енергията на любовта и хармонията. Моделите и геометричните фигури, използвани в килимите, не се повтарят и предават природата на Кавказ, флората и фауната, отразени в образното мислене на създателите на килима.
Наличието на такъв килим в дома на човек го прави по-мил и има успокояващ ефект. Това въздействие не е моментно, а килимът разкрива своята същност, като играе с естествените цветове на природата в продължение на много години. Тези образи пораждат асоциации и силна връзка с родния край във въображението на собственика. Тази енергия се предава не само на жителите на къщата, където ще се намира килимът, но и на гостите, които ще дойдат в тази къща.
Този раздел представя изключително ръчно изработени килими. Производството на такива килими отнема от 2-3 месеца до една година. Килимите се изработват от вълна, боядисана изключително с естествени багрила. Боите се правят от растения по древни рецепти за боядисване, които са реконструирани от литература, публикувана през 18-ти и 19-ти век за тайните на боядисването. А също и чрез провеждане на експерименти с боядисване на растителни суровини. Червено, виненочервено и розово получаваме от корена на луд, синьо и зелено от индиго, жълто от берберис и т.н.
Килимите са ценни като обекти на материалната култура на народите на Русия и бившия Съветски съюз. Знаем, че много народи са били тъкачи на килими. Някои екземпляри от тези килими са запазени в музеи. Много килими, за съжаление, бяха изнесени в чужбина. Въпреки това, няма сребърна подплата. Поради факта, че са били изнесени, те са били запазени в частни колекции. И ние имаме възможност да видим рисунките на тези килими, публикувани в каталози, публикувани в САЩ, Великобритания, Франция, Германия и други страни.
Ето преглед на купувача Вячеслав: „В живота всичко идва и си отива, си спомних за килима на майка ми в Дербент, на който сме израснали? цветове. Много ми харесва в Москва. Търсих такъв килим в интернет, но се радвам, че намерих моя килим. в Дербент!"
Каним ви да гледате видео, заснето от нашите производители на килими:
Внимание: специална оферта за интериорни дизайнери!
Килимарството е един от водещите художествени занаяти в Дагестан. В миналото почти всички дагестански жени са се занимавали с тъкане и ръкоделие в свободното си от селскостопанска работа време.
Невъзможно е да се посочи точната дата на възникване на килимарството в Дагестан, но е известно, че древните хора на територията на Дагестан са започнали да тъкат около 3-то - 2-ро хилядолетие пр.н.е. д. Това се потвърждава от многобройни археологически находки под формата на фрагменти от керамика с отпечатъци от бельо, гниене от вълнени постелки от гробището Palasasyrt (IV - VI в. сл. н. е.), както и вретено с различни форми от гробищата на бронза Епоха (II хилядолетие пр.н.е.) и желязо (1-во хилядолетие пр.н.е., намерено в Южен Дагестан. Подобни вретена се използват от майсторки в някои региони на Дагестан като основен инструмент за производство на прежда до средата на 20 век.
Древните автори Херодот, Страбон и Плиний Стари в своите трудове споменават широкото разпространение на килимите сред народите на Кавказ. В арабски източници от 11-12 век. авторите говорят за използването на естествени багрила луд и шафран в кавказка Албания. Още през 19 век. луда се отглежда в големи количества в околностите на Дербент и е основният експортен продукт за много страни.
Развитието на занаятите, свързани с обработката на вълна в Дагестан, беше улеснено от много фактори. На първо място, това е суров климат, изискващ изолация на каменни стени и глинени подове в дома, изобилие от местни суровини (вълна и естествени багрила), както и голям брой свободни женски ръце през есента-зимата Период. Успоредно с килимарството успешно се развиват женските занаяти като шареното плетиво, ловенето на сукно и бурк, бродерия със златни и копринени нишки, тъкане на дантела, пискюли и гайтан и др. Водещата роля обаче принадлежеше на производството на килими и килими.
Килимите изпълняваха голямо разнообразие от функции в дома. На първо място, те са били използвани за покриване на глинени подове и изолация на каменни стени на дом през студения сезон. И тъй като в мюсюлманска къща практически нямаше мебели, килимите я замениха. „Мутаки“ се използваха за почивка и като малки възглавници под лакътя; зестра за дъщеря, дрехи и спално бельо бяха поставени в специални сандъци от плат. В планинските условия са били широко разпространени дисаги ("хурджини"), различни чанти за носене на тежки товари ("мафраши", "чували", торби) с шарени ленти за носене на кани за носене на вода, одеяла за коне и одеяла за седла; .
Килимите и килимните изделия задължително се давали като зестра; малките килими, наречени „намазлики“, се използвали при извършване на молитви; люлката с бебето е била покрита със специални пелерини; килимите и бродериите са играли важна роля в погребалния обред. Освен утилитарни и ритуални функции, килимите и килимните изделия изпълняваха и декоративни функции, като бяха най-яркото място в интериора на доста аскетично планинско жилище. Но поговорката в планините: „Който има няколко старинни килима, има богата библиотека“ свидетелства за дълбокото духовно значение на килимите в живота на дагестанските народи, за сложната семантика на орнаменталния език на килимите.
Създаването на килим или дори малък продукт е много трудоемък процес. За разлика от други видове народно изкуство, където е имало известно разделение на труда, при тъкането на килими дагестанската жена е направила всичко сама, като се започне с подготовката на преждата. За килима се използвала вълна от есенно и пролетно стригане (есенното стригане се считало за най-високо качество), която се изпирала, сушила, сортирала, след което се разрошвала и пенирала, пресукала се прежда, която се боядисвала с естествени багрила в различни цветове и нюанси. .
Любимите цветове на дагестанските килими бяха червено и синьо, символизиращи основните природни елементи. Тъкачите на килими добивали необходимия цвят от листата, кората и корените на различни растения. Червеното и неговите нюанси (от светло розово до пурпурно) са произведени от луд. Синьото се получавало от вносно индиго, жълтото - от люспи от лук, кора от берберис, жълт кантарион и риган. Използва се и за получаване на зелен цвят чрез боядисване на жълта прежда в синьо. Особено много нюанси - от жълто до кафяво-кафяво - могат да се получат от кората на зелен орех. Бялата вълна понякога не се боядисваше, а се използваше в естествен вид.
За тъкане е използван вертикален стан, общ за Дагестан, състоящ се от два стълба и напречни оси. Обикновено се инсталира в леко наклонена позиция.
Често процесът на създаване на килим е бил придружен от събирания, песни и истории. И след приключване на работата, когато готовият артикул се сваляше от машината, той се разглобяваше и скриваше до следващия път, защото имаше поверие, че машината не трябва да стои празна.
Момичетата започнаха да се запознават с трудното изкуство на тъкане на килими в планините, особено в Южен Дагестан, много рано - от пет-шестгодишна възраст. Всеки дагестански народ има килими, които се различават по орнаменти и технологични характеристики. Като цяло класификацията на дагестанските килими може да бъде направена, както следва:
1. Килими без мъх
2. Влакнести килими
3. Филцови килими.
Първата група е условно разделена на две подгрупи:
3. Подложки
По принцип килимите от първия тип са прости раирани килими. Те се произвеждат в Дагестан от коноп, памук и вълна. Palas от втория тип се отличават с леко сложен модел. Те въвеждат шарени ивици с геометрични шарки, които се редуват с гладки. Такива килими се произвеждат в аварското село Корода и лакското село Балхар (т.нар. „туруци”). Подобна композиция се пренася от майсторки на малки предмети, произведени в тези региони - чанти, хурджини, водоносни панделки.
Лаките и лезгините се характеризират с ярки цветни „килими“ (този тип килим в Дагестан се нарича килим) с многократно повтарящ се елемент - шестоъгълен медальон, т.нар. "Ширван - Килим". Последователно разположени фигури образуват редове - ивици, които изграждат композицията на килима. Те се характеризират и с композиция под формата на един или няколко ромба, разположени в редица по дължината на полето. Килимите от този тип се произвеждат с междини и преплитане на вътъка.
В редица килими от село Ахти има често повтарящ се флорален мотив от „рози“ на тъмен фон. Появата му се отдава на края на 19 век, свързана с разпространението на европейски и руски стоки тук и с възникващата мода за изображения на цветя. Днес този елемент е неразделна част от домашните плетени обувки на Южен Дагестан - „jurabs“.
В предпланините и планинските райони на Централен Дагестан се изработва гладък килим, наречен „давагин” от аварите и „дум” от кумиките, които имат подобен рисунък. Такива килими са незаменим атрибут на аварски или кумикски дом. При сравнително малка ширина те са дълги (до 6-7 м), покриващи две или дори три стени на дома.
Съставът на такива килими е доста стабилен. Обикновено на син фон червени (в мислите понякога жълти, зелени, кафяви) медальони са разположени в един, два или три реда в шахматна дъска. Техният сложен, грапав силует понякога има до десет или повече клона, напомнящи дълги птичи шии. Очевидно това сходство обяснява имената им: „къщи с много вратове“, „къщи за птици“. Някои изследователи наброяват до 25 местни имена на медальони от тези килими.
В допълнение към традиционните елементи, много давагини съдържат уникални орнаменти, изобразяващи „дървото на живота“, ръце, „дракони“, жираф, камила, коне и др. Много килими датират от годините на Хиджра, някои имат арабски надписи с имената на тъкачите на килими или на клиента.
Един от най-интересните видове дагестански килим без мъх е т.нар. "супрадум". Техниката му е подобна на тази на Давагин. Произведени са на село. Тил и обикновено достига до 5-7 м дължина. Орнаментът на супрадума има уникална композиция. Обикновено върху червено или кестеняво поле има няколко сини осмоъгълни медальона в един ред с малко „езеро“ в центъра на всеки. Основното поле и медальоните са изпълнени с антропоморфни фигури, различни архаични знаци и флорални мотиви. Supradum се характеризира с традиционното аварско килимарство с проста и лаконична цветова схема: червено, синьо, бяло или техните нюанси, а килимите от края на 19 век се отличават с по-светли цветове. Понякога в осмоъгълния медальон се въвеждат бели „мълнии“.
В аварското село Урма, Левашински район, отдавна се правят шарени рогозки „чибта“ - много уникален вид продукт, който няма аналози в други региони на Дагестан. Майсторките на Urma изтъкаха тези рогозки от тънка и издръжлива блатна острица.
Основата е груб небоядисан вълнен или памучен конец, а за шарката е използвана боядисана вълнена прежда. Върху златистия фон от острица, майсторката поставя дизайн, напомнящ „рукзалите” на давагините в тъмночервено, синьо или оранжево. Очертанията на фигурите бяха подчертани от черна рамка. Чибта обикновено се използва за покриване на пода, но понякога те се използват като постелка за космени килими за по-добро запазване на последните.
Едностранните килими без купчина включват един от най-популярните видове килими в Дагестан - „суми“, произведени в Южен Дагестан и някои региони на Азербайджан. Смрадликите се отличават с голяма оригиналност, високи утилитарни и художествени качества. Те покриват пода и затова обикновено се правят в големи размери. Смрадликата се получава чрез усукване на нишките на основата по две със съставна нишка под формата на „плитки” и прекарване на вътъка между тях. Смрадликата е много плътна, не събира прах и в същото време е мека и еластична, благодарение на „подкилимния” долен слой, който се образува благодарение на пуснатите отвътре навън краища на композитната нишка. Това придава и на смрадликата ниска топлопроводимост – качество, което е изключително необходимо за глинените и каменните подове на старинните дагестански жилища. Благодарение на необичайната техника и орнамент, смрадликата и до днес се среща широко в домовете на Дагестан. В миналото смрадликата е можела да се размени за добър кон или крава.
Орнаментът на смрадликите има предимно геометричен характер и се състои от три големи централни медальона или множество по-малки, подредени в шахматен ред. Композициите от смрадлики са доста разнообразни, често се срещат антропоморфни и зооморфни елементи в орнамента, има композиция, интерпретирана от местните майсторки като „змей“ или „спящ дракон“ и др.
Има композиция под формата на пет малки килимчета от типа „намазлик“, разположени върху един килим. Оцветяването се основава на меки комбинации от тухленочервени, кафяви, сини, бели и оранжеви тонове. За съжаление през втората половина на ХХв. майсторките използват две композиции в своите килими: решетъчна и състояща се от 3 ромба. Цветовата схема също е променена; преобладават синьото, бордото и сивото.
Следващата голяма група килими са косметичните килими. Влакнестите килими се изработват по метода на възли - gyordes. След завързване на възела, майсторката реже преждата със специален нож, като определя височината на купчината в зависимост от качеството на конеца. В Дагестан има няколко центъра за тъкане на килими. И въпреки че килими със средна и ниска плътност са изтъкани за собствени нужди както на кумикската равнина, така и в централния планински Дагестан от аварите, само южнодагестанските (табасарански) килими са получили международно признание. Народите на Южен Дагестан имат много вярвания и красиви традиции, свързани с килимите. В много села, за да продължат родовата линия, на малко момче е позволено да ходи по готов килим, надявайки се, че неговите внуци също ще ходят по този килим. И ако в семейството има много момичета, тогава ще има много килими и ще има просперитет.
По едно време е извършена класификация на дагестанските космени килими въз основа на орнамента и са идентифицирани 11 основни вида килими, наречени на името на селището, където са произведени килими с характерни за района шарки. В Южен Дагестан има 8 такива вида: „Ахти“, „Микрах“, „Дербент“, „Рушул“, „Табасаран“, „Хив“, „Касумкент“, „Рутул“. Северната група космени килими включва: аварски „Тлярата“, кумикски „Дженгутай“ и „Казанище“. В момента тази класификация е малко остаряла и е приемлива предимно за стари килими, а не за модерни. Днес такова строго декоративно разграничение не се наблюдава, а в Южен Дагестан килими от всякакъв дизайн се произвеждат в центрове за килими.
Възможно е да се идентифицират общи модели в състава на дагестанските килими от купчина, като затвореност на композицията, наличие на централно поле, граница и нечетен брой граници. Популярни са килими с традиционни дизайни като „Ерси“, чиято композиция е свързана със село Ерси; „Чере" или „Чаргул", „Чир"ар"; „Сафар", местното тълкуване на което свързва произхода му с името на майстора на килими Сафар. Рисунката на „Бирма" или „Перебедил" (по името на село Перебедил в Азербайджан) се тълкува от местните занаятчии като образ на две противоположни войски. Освен това един елемент може да има различни имена: за една занаятчия се нарича „боен слон“, за друга „охлюв“. изображение на дръжките на древните кремъчни пистолети „Мерчер” означава „шейна”; „Патнуси” – от руската дума „поднос”; „Хасанкала” от името на крепостта; „Джакул” означава „кукла”, „Хорасан” – от името на древния ирански град.
По време на съветския период създаването на тематични килими е доста често срещано, например „V.I. Lenin“ (1957 г., Дербентска фабрика за килими); "Аврора" (1957 г., фабрика за килими Дербент); "Коздачи на революцията" (1972 г., автор на етюда Ш. А. Шалумов), "Приятелство на народите" (1972 г., автор на етюда С. П. Смирнова).
В същото време се появиха нови форми на малки килими, изработени по технологията на купчина. Това са разнообразие от малки предметни килими, покривала за фотьойли и столове, калъфи за възглавници и др.
Третата, малка, но не по-малко интересна и разнообразна група дагестански килими са филцовите килими. Производството на филц е един от най-старите занаяти и в момента е запазено в Дагестан, главно в подножието на североизточната част на Дагестан и Ногайската степ. Въпреки това, доскоро филцовите килими бяха неразделна част от зестрата на булката сред аварите, кумиците и лаките. Лакските филцове "kiyiz" се характеризират с филцови многоцветни орнаменти под формата на пресичащи се ивици и ромби; Сред аварите, белите филцове "burtina" са били често срещани, заменяйки спалното бельо по едно време.
Плъстите бяха направени по следния начин. Подготвената вълна се настила на равен пласт върху постлана на земята рогозка, напръсква се с гореща вода и се заглажда с ръце. След това майсторките навиха рогозката на тръба и започнаха да я търкалят от себе си, като я натискаха с ръце от края на пръстите до лакътя и се облягаха с цялата тежест на тялото си.
След 5-10 минути тази работа тръбата се развива, вълната отново се напръсква с гореща вода, другата страна също се навива заедно с рогозката и се разточва отново. До края на работата слоят вълна се намалява до 1/8 от първоначалната дебелина. Преди боядисване филцът се накисва в стипца, след което се потапя в горещ разтвор на боя. Подготовката на килима отне 7-10 дни.
Доскоро най-популярните филцови килими в Дагестан бяха т.нар. "арбабаши" Арбабашът се изработвал от два или повече плъста, боядисани в различни цветове: синьо, червено, сиво, лилаво и др. Плъстите обикновено се поставят един върху друг и желаният орнамент се изрязва с помощта на шаблон. След това орнамент от един цвят се зашива от край до край във фона на друг, което в крайна сметка води до две арбаби с еднакъв модел, но различни цветове. Шевът е покрит с бяла плитка, ръчно усукана от прости конци. Моделът на такива килими винаги е флорален, с гладки и гладки очертания. На някои арбабаши шарката със своята изтънченост и яснота наподобява орнамента на бижута.
Филцът играе специална роля в живота на ногайците до началото на 20 век. номадски начин на живот.
При ногайците филцът служи като стени на юрти, простиращи се върху дървената им рамка, а вътре в жилището като постелка, заместваща мебелите. Филцът се използва широко за производството на дрехи, обувки и различни предмети от бита - чанти, чанти и др. Ногайските филцови килими "kiyiz", за разлика от Kumyk arbabas, са направени от естествена небоядисана вълна (бяла, черна, кафява), върху която са бродирани традиционни модели с многоцветни вълнени конци, отразяващи космологичните и естетически идеи на хората. Понякога в орнамента се въвежда изображение на тамгата на предците.
Дребни тъкани, плетени чорапи и обувки, различни бродерии бяха широко разпространени в ежедневието на дагестанците. За отдих са използвани различни квадратни и цилиндрични възглавници ("мутаки"), които са изработени както от килим, така и от златна бродерия. В планински условия дисагите „хурджини” и големите чанти „чувала” бяха много удобни за носене на тежки товари. Хърджините бяха правоъгълник с два джоба, чиято обратна страна обикновено се изработваше с помощта на килимна техника, докато предната част беше или килим, като обратната страна, или украсена с луда бродерия, или направена с помощта на техниката на купчина с килимен модел . Понякога предната част на хурджините беше украсена със златна и сребърна бродерия и апликация върху плат. Ръбовете на кюрджините бяха украсени с плетена панделка, плетени пискюли, сребърни монети и многоцветни пискюли.
„Чувалите“ са правени с помощта на техниката килим. В допълнение към орнамента от гладки и шарени ивици, чантите бяха украсени с антропоморфни фигури, подобни на тези на наддумката. Горните ръбове на такива чанти са облицовани с червен плат с бродирани флорални шарки.
Споменатите вече чанти - "чували" - бяха изтъкани от памучен или вълнен конец в светли нюанси и украсени с луда бродерия. Примки или дълги пискюли се простираха от горния ръб на тези торби, за които се държаха тези торби. Четките бяха украсени с цветни конци. За съхранение на спално бельо бяха изтъкани големи сандъци - „мафраши“, с ярък орнамент от пресечени ромби.
Одеялата и ездачите бяха специално изтъкани за товарни животни. Дагестанските манастири са направени с помощта на техниката на купчина и са украсени с растителни мотиви. Незаменима част от дагестанския костюм бяха плетените обувки, както улични, така и вътрешни. Домашните обувки са представени под формата на обикновени (авари, лаки, даргини) или чорапи и „джураби“, украсени с малки орнаменти (Южен Дагестан). Уличните обувки са представени от плетени ботуши със силно извити носове и висок връх (Bezhta), ботуши с малък извит връх, украсен с бродерия (Bezhta), ботуши с висок връх и скосен широк нос и подметка, плътно бродирани с флорален модел (Tsuntintsy). В миналото е било възможно да се определи откъде идва човек по плетените обувки и техните орнаменти.
Дагестан е центърът на килимарството в Русия. Отличителните черти на дагестанските килими са богатството на шарки, съчетани с ясни композиции и цветови схеми. Всички дизайни са безупречни и ясно изтъкани, основните орнаменти са големи по размер. Тъканите продукти се характеризират с комбинация от топли и студени цветове. За този тип килими ще говорим днес.
Килимарство в Дагестан
Умението за тъкане на килими традиционно се предава от поколение на поколение. Момичетата започват да гледат майките си на работа. В семействата на табасаран жените са основните хранители на семейството, тъй като печелят повече пари от мъжете.
Най-добрите вълнени килими от Русия се тъкат в Табасаран (провинция в южната част на Дагестан). Това е мястото, където се правят ръчно изработени произведения, а именно табасарански килими, като се използват вековни строителни техники.
Жителите на Табасаран, живеещи в Дагестан, са единствената етническа група в Русия, която продължава традиционното изкуство на тъкане на килими.
Едно време килимите не бяха толкова разпространени, колкото сега, и не се произвеждаха достатъчно, за да украсят стая във всеки дом. Номадските народи, които са населявали източните страни, първи са ги направили практичен предмет, който е помагал да се затоплят домовете, лесно се е транспортирал и е оставал недокоснат в продължение на много години.
С течение на времето килимите започнаха да включват шарки, които станаха по-сложни и елегантни. Тяхното ниво на поддръжка беше знак за статуса на собственика им.
В наши дни килимите са задължителни във всеки дагестански дом. В бедните семейства смрадликата без мъх лежи на пода. По-богатите семейства покриват подовете си с тежки килими.
Тук се правят килими в почти всеки дом. Ако не се продават, значи са за домашно ползване. Цените им понякога са толкова високи, че след продажбата едно семейство може да живее комфортно повече от шест месеца. Такъв килимен продукт е еквивалентен по цена на чифт коне или няколко глави дребен добитък.
За да направите килим, първо трябва да направите основа. Дебели памучни конци са плътно увити около успоредни рамки. Тогава няколко жени застават зад колата и започват основната си работа.
С помощта на специална кука завързват възел от цветна прежда около всяка нишка. Тези занаятчии работят с главоломна скорост.
Когато един ред е завършен, те го изцеждат с тежък гребен. Неравните краища се отрязват с помощта на големи ножици. Така достигат определена дълбочина на купчината.
За да се уверят, че не са направили грешка в шаблона, жените проверяват диаграмата с помощта на измамен лист. По-опитните тъкачи обаче познават картината със сърцето си.
Най-ценни са вълнените килими, боядисани с естествени багрила. Уменията за получаване на един или друг цвят се предават от поколение на поколение. Много различни цветове могат да бъдат направени с помощта на растения, минерали или насекоми.
След като жените свършат работата си, килимите се изнасят тържествено на двора. Сега килимът трябва да бъде изпратен на собственика си. Той или тя ще може да се наслаждава на продукта най-малко 300 години.
Килимите Tabasaran се отличават със своята невероятна издръжливост, чиято тайна се крие в специална техника за изработване на висококачествена прежда. За целта те използват вълната на високопланинската овца и я боядисват в различни цветове с естествени багрила: орехова кора, пелин, берберис.
В миналото във всеки дом е имало тъкачна машина. Когато не се използват, те се разглобяват внимателно и се съхраняват до необходимост. Едно младо момиче от Табасаран винаги имаше два големи килима и един малък килим в зестрата си.
Екскурзия в историята
Изкуството на килимарството като традиционен народен занаят се развива и има своите корени в древни векове, предавайки тайните на майсторството от поколение на поколение, от майка на дъщеря, усъвършенствайки дизайна и композицията, въвеждайки нови идеи.
Килимарството е едно от най-интересните занимания, получило най-благоприятни условия за своето развитие през 20-30-те години на този век. Няколко домове на занаятчии обединяват повече от десет артели в населените места и околните села.
Килимът Tabasaran има много висока устойчивост на износване - средната продължителност на живота на килимите е около 250-300 години. Дагестанските ръчно изработени килими имат национален характер и са високо ценени като семейни реликви. Те са твърди, издръжливи и с неподражаем цвят, състав и дизайн. Килимите, като произведения на вечно младото и уникално изкуство, са съхранили традициите и технологиите от старото минало за наши дни. Те се използват широко за декориране на интериора на домове и обществени места и хармонират добре с всякакви мебели.
Основният дизайн на дагестанските килими се състои от геометричен модел, символизиращ силуета на животни, птици и растителност от заобикалящия живот и природа с характерна комбинация от топли и студени контурни цветове, придаващи на дизайна изразителност и изтънченост.
В наши дни се произвеждат килими с различни видове рисунки, портрети, пейзажи, паметници и исторически личности. Табасарските занаятчии произвеждат килими без косъм и с релефни изображения. Уникалността на килимите изисква добра квалификация, изискан вкус, индивидуална изработка, много търпение и усърдна работа и постоянство. Много опитни занаятчии могат да завършат работата си без схема на технически дизайн, като я имат в паметта си. Един добър майстор на килими може много бързо, едва докосвайки нишките на преждата, да направи около 7-8 хиляди възела на ден, като отделя само 2 секунди за всеки един.
В зависимост от употребата, всеки килим има собствена структура, дизайн и оцветяване. Дагестанските килими са изложени в музеи в Ню Йорк, Париж, Монреал, Осака, Милано, Токио, Измир и много други места. Що се отнася до качеството, дагестанските килими не са по-ниски от най-добрите световни проби. Те са постоянно излагани на международни и местни панаири и изложби и са наградени с почетни грамоти и златни медали на международното изложение в Брюксел (Белгия, 1958 г.) и на търговския панаир в Лайпциг (Германия, 1967 г.). Килимите са включени в световния каталог под имената „Табасаран”, „Дербент”, „Ахти”, „Микрах”. От края на август до началото на септември 2000 г. във Всеруския изложбен център се проведе руският фестивал за икономическо и културно сътрудничество „Москва и регионите на Русия 2000“. На този фестивал дагестанските занаятчийски килими очароваха всички руски народи със своя блясък и красота. А дагестанските килими получиха златен медал в категорията „Народни занаяти и художествени изделия“ в конкурса „Най-добрите продукти на Русия“.
Музей на килимите в Дербент
През 1982 г. е открит музей на килимарството. Поставен е в помещенията на арменска църква, построена през 1870 г. Имайки предвид хилядолетната история на килимите, разположението на изложбата в центъра на града привлича много туристи. Много от тях идват специално, за да видят истински табасарански килим. Цената на продукта започва от 10 000 рубли на квадратен метър килим. И това при положение, че използваните оцветители са изкуствени. Оригинален табасарански килим с естествени багрила струва в пъти повече. Днес ръчно изработени табасарански килими могат да се видят в най-добрите музеи в Париж, Лондон и Токио. Къщите и дворците на висши служители от различни правомощия са украсени с тъкани предмети. Продуктите от килими постоянно печелят златни медали на международни изложения.
Живейте, ценете живота и му се наслаждавайте - такива пожелания на майсторите се предават от шарките и рисунките на килима. Можете да гледате картината с часове: някой ще види дървета и птици в нея, някой ще види лицето на непознат, гледащ в далечината. Следващият зрител ще разгледа издигащите се планини и равнината в подножието, по която човек върви с плуг и оре земята. Изглежда, че сте видели всички най-малки детайли на табасаранските килими, когато изведнъж пред очите ви се появява картина, която не сте забелязвали преди... И отново картината се променя.