Ինչի՞ց է բաղկացած յուրտը ներսից: Ղազախական յուրտ Ղազախների տուն յուրտ

Տիտարով Մատվեյ

Ներածություն…………………………………………………………………………………………………..3

Բուրյաթական ավանդական կացարան……………………………………………………………………………………

Բուրյաթյան բնակարանների մասին գիտելիքների ախտորոշում տարրական դասարանների երեխաների շրջանում......6

Արդյունքների համեմատական ​​վերլուծություն……………………………………………….

Եզրակացություն…………………………………………………………………………………………………………………………………

Հղումներ……………………………………………………………………………………………..

Ներբեռնել:

Նախադիտում:

ՄԲՈՒ թիվ 1 միջնակարգ դպրոց

Յուրտ - Բուրյաթների ազգային կացարանը

Վերահսկիչ: Մատաֆոնովա Ն.Ն., MBOU թիվ 1 միջնակարգ դպրոց

Սեւերոբայկալսկ 2012 թ

Ներածություն………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

Բուրյաթական ավանդական կացարան…………………………………………………………………

Բուրյաթյան բնակարանների մասին գիտելիքների ախտորոշում տարրական դասարանների երեխաների շրջանում......6

Արդյունքների համեմատական ​​վերլուծություն……………………………………………….7

Եզրակացություն ……………………………………………………………………………………………….8

Հղումներ……………………………………………………………………………………………..

Ներածություն

Աշխատանքի համապատասխանությունըՄենք տեսնում ենք, որ շատերը չգիտեն, թե ինչ տեսք ունի Բուրյաթների ազգային կացարանը, նրա առանձնահատկությունները։

Թիրախ - ուսումնասիրել Բուրյաթի բնակավայրը, նրա առանձնահատկությունները և այդ գիտելիքները ներկայացնել այլ երեխաներին:

Առաջադրանքներ.

1. Անցկացնել վերլուծություն գիտական ​​հանրաճանաչ գրականություն հետազոտական ​​խնդրի վերաբերյալ:

2. Բացահայտել տարրական դասարանների երեխաների գիտելիքները Բուրյաթի բնակարանների մասին:

3. Մշակել «Բուրյաթների ազգային բնակարաններ» հարցաշար:

4. Նախակրթարանի աշակերտներին ծանոթացնել Բուրյաթի բնակարանին։

5. Կրկնվող ախտորոշում անցկացնել, համեմատել ստացված արդյունքները, եզրակացություններ կազմել ուսումնասիրության արդյունավետության վերաբերյալ:

Վարկած.

1. Գրիր շարադրություն»

2. Ստեղծեք յուրտի դասավորությունը:

Մեթոդներ:

Տեղեկատվության հավաքագրում և վերլուծություն:

Հարցում (հարցաթերթ).

Արդյունքների համեմատական ​​վերլուծություն.

Որոնել տեղեկատվություն:Տեղեկություն գտանքգրքերում, ինտերնետ հոդվածներում, առաջնորդի հետ զրույցի միջոցով:

Ապրանք - վերացական, յուրտի դասավորություն.

Ներկայացում - դասաժամի անցկացում« Յուրտը բուրյաթների ազգային կացարանն է»։

Բուրյաթական ավանդական կացարան

Յուրտ - շարժական շրջանակտունֆետրե ծածկովքոչվորներ. Նա իդեալականորեն համապատասխանում է քոչվորական ապրելակերպին: Թեթև քաշ, արագ հավաքված և ապամոնտաժված, մարդիկ ամբողջ տարին ապրում էին դրանում, բավականին դիմացկուն էր քամիներին՝ իր կիսագնդաձև ձևի և ցածր բարձրության պատճառով, սեյսմիկ անվտանգ՝ պատերի շարժական կառուցվածքի, տարածքը փոփոխելու ունակության պատճառով:

Յուրտը միշտ տեղադրվում է արևի համար բաց տարածքում, նույնիսկ անտառապատ տարածքում ընտրվում է արևոտ մարգագետին:

Յուրտաները երկու տեսակի են՝ ֆետրե և փայտե։ Փայտե յուրտերն ավելի տարածված են Անդրբայկալյան բուրյաթների շրջանում։

Ֆետրե յուրտա հավաքելու համար նախ անհրաժեշտ է ձիու մազով կապած հարթ թիթեղներից փայտե վանդակ։ Յուրտի վանդակավոր հիմքը ծածկված էր ֆետրի կտորներով։ Հետո ֆետրապատ յուրտան պարագծով ձգել են ձիու մազից պատրաստված գոտիներով։ Յուրտին կայունություն հաղորդելու համար ներսում տեղադրվել են երկու հենասյուն։

Ներսում Բուրյաթյան կացարանը ներկայացնում է աշխարհի եզակի տարածական մոդելը: Յուրտը բաժանված է չորս պայմանական մասերի՝ ըստ կարդինալ կետերի։ Յուրտի դուռը միշտ գտնվում է հարավային կողմում։ Արևմտյան մասը կոչվում է արական: Այնտեղ պահվում են որսի պարագաներ և ձիու տեխնիկա։ Յուրտի արևելյան մասը համարվում է իգական կեսը։ Սա խոհանոցային պարագաների, կաշվե հագնվելու գործիքների, կարի պարագաների և այն ամենի համար, ինչ անհրաժեշտ է կնոջը տնային տնտեսություն վարելու համար: Յուրտի կենտրոնում բուխարի է։ Բուրյացները հարգում են կրակը:Յուրտի օջախի հետևում գտնվող հատվածը, որը գտնվում է դռան դիմաց, կոչվում է հոիմոր։Սա յուրտի պատվաբեր մասն է։ Այնտեղ պահվում են արժեքավոր իրեր, կա զոհասեղան։

Հոյմորը նաև հյուրերի տեղ է։ Այն համարվում է կացարանի բարձր մասը, իսկ դռան մոտ գտնվող յուրտի մասը՝ ցածր, ուստի ընդունված չէ հյուրերին դռան մոտ պահել, նրանց անմիջապես հրավիրում են «վերևում», հոյմոր։

Այսպիսով, կլոր յուրտը, որը պատմականորեն հաստատված բնակելի օրինակ է, իդեալականորեն հարմար է քոչվորական ապրելակերպի համար՝ թեթև քաշ, արագ հավաքվող և ապամոնտաժվող, դուք կարող եք այնտեղ ապրել ամբողջ տարին, կայուն: Այդ իսկ պատճառով քոչվոր յուրտը հիմք է հանդիսացել լուսնի վրա առաջին բնակավայրի՝ «Լուսին - 2012» նախագծի համար։ Կարելի է եզրակացնել, որ յուրտան ապագայում պահանջված կլինի իրական երկրային և տիեզերական գործերի համար։

Բուրյաթի բնակարանների մասին գիտելիքների ախտորոշում տարրական դասարանների երեխաների շրջանում

Նախադպրոցականների շրջանում Բուրյաթի բնակարանների մասին գիտելիքները ախտորոշելու համար մենք մշակեցինք հարցաշար.

«Բուրյացների ազգային տուն»

Ի՞նչ տեսակների է այն մտնում:

Ի՞նչ է «հոյմորը»:

Հարցաթերթիկի տվյալները մշակելով՝ մենք եզրակացրինք, որ երեխաները լավ չգիտեն բուրյաթական ավանդական կացարանը՝ յուրտը, և որ անհրաժեշտ է դասաժամ անցկացնել։« Յուրտը բուրյաթների ազգային կացարանն է»։

Արդյունքների համեմատական ​​վերլուծություն

Դասաժամից հետո մենք կրկնակի հարցում անցկացրեցինք «Բուրյաթների ազգային բնակարանները» և արդյունքների համեմատական ​​վերլուծություն: Արդյունքները ներկայացված են նկարում

Հարցեր.

Ինչպե՞ս է կոչվում Բուրյաթների ազգային կացարանը։

Ի՞նչ տեսակների է այն մտնում:

Ինչպիսի՞ ապրելակերպի համար է հարմար այս տունը:

Քանի՞ մասի է բաժանված ավանդական բուրյաթական բնակավայրը:

Ի՞նչ է գտնվում Բուրյաթյան բնակավայրի կենտրոնում:

Ի՞նչ է «հոյմորը»:

Վերլուծությունից կարող ենք եզրակացնել.Նախակրթարանի աշակերտներն ավելի լավ կիմանան բուրյաթների ազգային տունը, եթե.

1. Գրիր շարադրություն»Յուրտը բուրյաթների ազգային կացարանն է»։

2. Ստեղծեք յուրտի դասավորությունը:

3. Ստեղծեք պրեզենտացիա յուրտի մասին:

Եզրակացություն

Սովորելով գիտահանրամատչելի գրականություն՝ ես կարողացա շատ հետաքրքիր բաներ իմանալ բուրյաթական յուրտի մասին՝ ինչ տեսակի յուրտա կա, ինչպես է այն կառուցված, ինչ մասերի է բաժանված։ Եզրակացրի, որ յուրտան ապագայում պահանջված կլինի իրական երկրային և տիեզերական գործերի համար։ Իմ աշխատանքով ես ուզում էի մյուս երեխաների ուշադրությունը գրավել բուրյաթական տան վրա։

Սրանով Բուրյաթական մշակույթի իմ ուսումնասիրությունը չի ավարտվում: Ես իմ աշխատանքի հաջորդ փուլը տեսնում եմ որպես բուրյաթյան տարազների, առարկաների և զարդաքանդակների պատմության ավելի մանրամասն ուսումնասիրություն: https://accounts.google.com

Սլայդի ենթագրեր.

Նպատակն է ուսումնասիրել Բուրյաթյան կացարանը, նրա առանձնահատկությունները և մյուս երեխաներին ծանոթացնել այդ գիտելիքներին: Նպատակներ. 1. Կատարել գիտահանրամատչելի գրականության վերլուծություն հետազոտական ​​խնդրի վերաբերյալ: 2. Բացահայտել տարրական դասարանների երեխաների գիտելիքները Բուրյաթի բնակարանների մասին: 3. Մշակել «Բուրյաթների ազգային բնակարաններ» հարցաշար: 4. Տարրական դասարանների աշակերտներին ծանոթացնել Բուրյաթի բնակարանին: 5. Կրկնվող ախտորոշում անցկացնել, համեմատել ստացված արդյունքները, եզրակացություններ կազմել ուսումնասիրության արդյունավետության վերաբերյալ:

Վարկած. տարրական դասարանների աշակերտները ավելի լավ կիմանան Բուրյաթների ազգային տունը, եթե. 2. Ստեղծեք յուրտի դասավորությունը: 3. Ստեղծեք պրեզենտացիա յուրտի մասին: Մեթոդներ՝ տեղեկատվության հավաքում և վերլուծություն: Հարցում (հարցաթերթ). Արդյունքների համեմատական ​​վերլուծություն.

ՈՐՈՆՈՒՄ ՏԵՂԵԿՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ

ՆԱԽԱԳԾԻ ԱՐՏԱԴՐԱՆՔ

ՆԵՐԿԱՅԱՑՈՒՄ

ՖԵԼՏ ՓԱՅՏԵ

ԲՈՒՐՅԱԹ ԱՎԱՆԴԱԿԱՆ ԲՆԱԿԱՐԱՆ

թեթև քաշը; արագ հավաքվում և ապամոնտաժվում է; դուք կարող եք ապրել դրա մեջ ամբողջ տարին; կայուն

Բուրյաթյան բնակարանների մասին գիտելիքների ախտորոշում տարրական դասարանների երեխաների շրջանում Հարցաթերթ «Բուրյաթների ազգային բնակարաններ» Ինչպե՞ս է կոչվում Բուրյաթների ազգային բնակարանը: Ի՞նչ տեսակների է այն մտնում: Ինչպիսի՞ ապրելակերպի համար է հարմար այս տունը: Քանի՞ մասի է բաժանված ավանդական բուրյաթական բնակավայրը: Ի՞նչ է գտնվում Բուրյաթյան բնակավայրի կենտրոնում: Ի՞նչ է «հոյմորը»:

Արդյունքների համեմատական ​​վերլուծություն Հարցեր. Ինչպե՞ս է կոչվում Բուրյաթների ազգային կացարանը: Ի՞նչ տեսակների է այն մտնում: Ինչպիսի՞ ապրելակերպի համար է հարմար այս տունը: Քանի՞ մասի է բաժանված ավանդական բուրյաթական բնակավայրը: Ի՞նչ է գտնվում Բուրյաթյան բնակավայրի կենտրոնում: Ի՞նչ է «հոյմորը»:

Նույնիսկ հյուրանոցային սպասարկումից փչացած զբոսաշրջիկները չեն հրաժարվում Ղազախստանում տուրօպերատորների առաջարկած արկածից։ Հյուրերը հնարավորություն ունեն վայելելու քոչվորական կյանքի բոլոր հաճույքները՝ ապրել ղազախական յուրտում, երեկոն անցկացնել կրակի մոտ՝ լսելով տեղական ակինի (բանաստեղծ) երգերը և համտեսել ղազախական խոհանոցի ազգային ուտեստներ:

Մեկ-երկու ժամ յուրտում նստելուց հետո մի բաժակ տաք թեյի հետ կաթով, աստղերին մի փոքր բաց շանյրակի (գմբեթի) միջով դիտելուց հետո զգում ես բնակելի տարածքը։ Զբոսաշրջային վրանում դուք չեք զգում հարմարավետության զգացում տանը, իսկ քաղաքային բնակարանում չեք զգում Ղազախստանի բաց տարածքների բացությունը:

Ղազախական յուրտի ընդհանուր տեսքը

Զարմանալի է իր պարզությամբ՝ յուրտը կարելի է հավաքել և ապամոնտաժել ընդամենը մեկ ժամում. Շարժվելով տափաստանով՝ ավելի լավ արոտավայրեր փնտրելու համար, քոչվորը կարող էր հեշտությամբ յուրտա տեղափոխել տեղից տեղ՝ մեկ ուղտի և երկու ձիերի օգնությամբ։ Ամառային շոգին յուրտի ավելի լավ օդափոխության համար ստորին ֆետերը բարձրացվում է մինչև 1 մետր, իսկ ցուրտ սեզոնին ճամբարային տունը պաշտպանում է իր տիրոջը անձրևից և քամիներից: Մեկուսացման լրացուցիչ շերտը տրամադրվում է չիայից (տափաստանային եղեգից) պատրաստված երեսպատմամբ, որը պաշտպանում է տունը փոշուց: Այսօր յուրտաները չեն կորցրել իրենց նախկին ժողովրդականությունը բարձր լեռնային արոտավայրերում ամառ անցկացնող հովիվների շրջանում։

Յուրտի պատմություն

Յուրտի նախատիպը անիվների վրան էր՝ հյուսված ճյուղերից և ծածկված ֆետրով։ Նմանատիպ տներ, որոնք տեղափոխվում էին ուղտերի թիմով, հայտնվել են ուշ բրոնզի դարում: Միջին դարերում կենտրոնասիական տափաստանների տարածքներով շրջող հսկայական վրանները զարմացնում էին ժամանակակիցների երևակայությունը:

Շրջանակ յուրտ

16-րդ դարի սկզբին գիտնական-պատմաբան Ֆազլալա իբն Ռուզբիխանը շարժական կացարանները նկարագրել է հետևյալ կերպ. Ես տեսա հսկայական վրաններ, որոնց պատուհանները ծածկված էին ֆետրե վարագույրներով։ Ամբողջ շտաբը լցված է այս հոյակապ տներով, որ միտքն ապշում է գեղեցկության, վարպետության ու շնորհքի վրա»։ Լեռնային շրջանների համար անհարմար սայլերի վրա կացարանները 18-19-րդ դարերում դուրս են եկել շահագործումից և փոխարինվել ֆետրե յուրտներով։

Յուրտի ձևավորում և սիմվոլիկան

Ղազախական յուրտը բաղկացած է փայտե շրջանակից և ֆետրե ծածկույթից։ Նրա պատերի հիմքը լոգարիթմական հատվածներն են (կերեժ), որոնք բաղկացած են առանձին կապերից (ճոպաններից): Ընտանիքում երեխաների ծնվելուց հետո բնակելի տարածքն ընդլայնվում է՝ ավելացնելով բաժիններ։ Յուրտա կառուցելիս նախ տեղադրվում է դռան շրջանակը և կախվում դռան շրջանակը՝ խորհրդանշելով սահմանը երկու աշխարհների միջև՝ մարդկային և «վայրի», չմշակված: Յուրտի մուտքի մոտ փշոտ բույսերի տեսքով ամուլետներ են կախված՝ չար ուժերին զերծ պահելու համար, իսկ դռան թեւերը ներկված են անվտանգության նշաններով։ Դռան շրջանակին կապում են կոր ձողիկների պարանները՝ կապված չմշակված կաշվի ժապավեններով, որոնք քաշվելիս կազմում են յուրտի շրջանաձև պատը։

Տեսարան յուրտի ներսից

Այնուհետև տղամարդկանցից մեկը ձողի վրա բարձրացնում է բաց ծխի փոսը, որը պսակում է յուրտը` շանյրակը, այն ամրացնելով ձողերով: Ձողերի ստորին ծայրերը պարաններով կապված են պատերին։ Կերեգեի և ձողերի միացման վայրում կացարանը ծածկված է բասքուրով՝ ծաղկային կամ երկրաչափական նախշերով լայն հյուսված շերտով։ Արտաքինից շրջանակի վանդակավոր պատերը ծածկված են գորգերով և ֆետրի կտորներով։ Քոչվորի համար յուրտը նման է Տիեզերքի փոքր օրինակին: Տան գնդաձև գմբեթը խորհրդանշում է դրախտի կամարը, որը չունի սկիզբ և վերջ, ինչպես նաև նշում է սերունդների կապը։ Շանյրակից կախված են ծոպերով ու շղարշներով ժապավեններ, որոնք ներկայացնում են աստղերն ու Ծիր Կաթինը։ Յուրտի ներքին պատերը և հատակը զարդարված են հարուստ արոտավայրեր խորհրդանշող զարդանախշերով գորգերով։. Բնակավայրի կենտրոնում քարերից և կավից կառուցված է օջախ, որի վրա տեղադրված է մետաղյա հենարան՝ գառան և կաթով թեյ պատրաստելու համար նախատեսված թուջե կաթսան պահելու համար։ Օջախի աջ կողմում տղամարդկանց կեսն է, որտեղ պահվում են անասնաբուծական և որսորդական տեխնիկա և զենք։ Այստեղ է գտնվում նաև սեփականատերերի մահճակալը։ Ձախ (արևելյան) կողմում, որը կոչվում է իգական կողմ, կա չամուսնացած կնոջ, դստեր կամ տիրոջ քրոջ մահճակալը։

Ղազախական յուրտերի բնակավայր

Յուրտի անմիջապես մուտքի մոտ կարելի է տեսնել խոհանոցային պարագաներով և սննդով պահարան, անասուններին կթելու համար նախատեսված դույլեր։ Բուխարիի մոտ ազատ տարածքը զբաղեցնում է ցածր սեղանը և հյուրերի համար նախատեսված մի քանի աթոռներ։ Սեփականատերերն իրենք են ճաշը կազմակերպում հատակին։

Հնագույն ժամանակներից յուրտը եղել է թյուրքական և մոնղոլական քոչվորների տունը։ Ինչից է դա պատրաստված? Ճանապարհորդները Մոնղոլիան անվանեցին «ֆետրի յուրտերի երկիր»։ Ահա ձեր հարցի պատասխանը. Բայց, իհարկե, տասնյակ դարեր գոյատևած այս շարժական տունն ունի մի շարք առանձնահատկություններ և սարքեր, որոնք օգնում են ձեզ արագ հավաքել և ապամոնտաժել այն: Ուստի վերջնական պատասխանն այստեղ տեղին չի լինի: Փորձենք պարզել, թե ինչից է պատրաստված յուրտը` մոնղոլական և թյուրքական քոչվորների տունը:

Հովվական քոչվորների բնակատեղին

Մինչև քսաներորդ դարի կեսերը Մոնղոլիայի բնակչությունը գործնականում չուներ մշտական ​​տներ, բացառությամբ կրոնական շինությունների, այսինքն՝ տաճարների, վանքերի և այլոց։ Երկրի բնակիչներն ապրելու համար օգտագործել են շարժական մոնղոլական յուրտեր, որոնք տեղադրվել են անասունների համար նոր արոտավայրերում։ Ի դեպ, յուրթները օգտագործվել են ոչ միայն Մոնղոլիայում, այլև Ղազախստանում, Ղրղզստանում, Թուրքմենստանում, Տուվայում և Բուրյաթիայում։

Քոչվոր ժողովուրդների համար ավելի հարմար և հարմարավետ տուն հնարավոր չէ գտնել։ Տաք, այն ձեզ կպաշտպանի ցրտահարությունից և ցուրտ տափաստանային քամիներից։ Պաշտպանում է հարավային տաք արևից։ Յուրտը նախագծված է այնպես, որ բավականին հեշտ է այն ապամոնտաժել, բեռնել ուղտերի կամ ձիաքարշ սայլի վրա և տեղափոխել այլ տեղ։ Ներկայումս դրանք փոխարինվում են մեքենաներով։

Յուրտի պատմությունը

Յուրտի առաջացման ժամանակը սովորաբար վերագրվում է բրոնզի դարին՝ մ.թ.ա XII-IX դդ. ե. Դա կարելի է հաստատել մեր թվարկության 1-ին հազարամյակի թաղումներում հայտնաբերված արձանիկներով։ ե. Արաբական, միջինասիական և չինական մանրանկարներում դուք կարող եք տեսնել բեռնված ուղտերի պատկերներ, որոնք կրում են յուրտի մասերը: Դարերի ընթացքում յուրտաները ոչ մի փոփոխության չեն ենթարկվել։ Դրանք գրեթե անփոփոխ են մնացել։

Մոնղոլական և թյուրքական յուրտերի տարբերությունները

Յուրտի (ասիական շատ ազգերի տուն) կառուցման սկզբունքը նույնն է, բայց յուրաքանչյուր ազգ ունի իր առանձնահատկություններն ու տարբերությունները: Դրանք առաջանում են հիմնականում բնական պայմանների պատճառով։ Օրինակ՝ ղազախական յուրտները ցածր են ղրղզականներից։ Դա բացատրվում է նրանով, որ Ղազախստանում շատ հաճախակի են տափաստանային քամիները, քան լեռնային Ղրղզստանում։ Էլ ավելի ցածր են մոնղոլների, բուրյաթների և տուվանների յուրտները։ Սա կարելի է բացատրել առաստաղի կառուցվածքով: Թուրքմենական և թաթարական յուրտերն ունեն փայտե դռներ, իսկ ղազախական և մոնղոլական յուրտները՝ ծածկված ֆետրից պատրաստված հովանոցներ։

Ոչ բոլորը կարող են յուրթ կառուցել: Մոնղոլիայում դա անում են հատուկ արհեստավորներ, ովքեր իրենց արհեստը փոխանցում են սերնդեսերունդ: Մոնղոլական յուրտերը ճանաչվում են որպես ամենահարմարավետ և տեխնոլոգիապես զարգացած: Նրանց համար շրջանակը պատրաստված է բարակ ձողերից, որոնք մշակվում են խեժից հատուկ ձևով։ Ներկայումս արտադրության գործընթացը ավտոմատացված է։ Ղրղզական յուրթները պատրաստվում են երիտասարդ ուռենու ճյուղերից, ուստի դրանք օդաչու են և բարձր: Դրանք պատրաստվում են ձեռքով և շատ ավելի թանկ են։

Ինչի՞ց է պատրաստված յուրտը:

Քոչվոր ժողովուրդների բնակավայրը լիովին համապատասխանում է նրանց ապրելակերպին։ Գործնական է, արագ ապամոնտաժվող և հավաքվող։ Նրա սարքի մասերը թեթև են, ինչը հարմարավետ է դարձնում փոխադրումը։ Ֆետլը թույլ չի տալիս, որ անձրևը անցնի, այն բավականին դիմացկուն է, և որ ամենակարեւորն է, այն ունի բարձր ջերմային հատկություններ, ինչը տաքացնում է տունը։ Փոխադրման համար բավական է երկու ուղտ, որոնցից մեկը տեղափոխում է շրջանակը, իսկ մյուսը՝ այն ծածկող ֆետրը։

Յուրտի տանիքում անցք է բացվում, որով այն ցերեկը սրբագործվում է։ Այն նաև ծառայում է բուխարի ստեղծելու համար։ Յուրտի հիմնական մասերը փայտից են։ Ծածկույթը պատրաստված է ոչխարի կամ ուղտի բուրդից։

Հիմնական մասեր

Յուրտի նկարագրության մեջ դուք կարող եք նկատել, որ մոնղոլական և թյուրքերենը ունեն շրջանակի գրեթե նույն հիմնական մասերը, դրանք ներառում են.

1. Ծալովի պատեր, որոնք վանդակավոր են և կոչվում են կերեգե (պարան):
2. Ձողեր գմբեթի համար. Մի ծայրը մատնանշված է, իսկ մյուսի վրա փոքր օղակ է՝ ուուկ (ույկ):
3. Ձողերը մտցված անցքի շրջանագիծը թունդյուկ է (շանյրակ):
4. Մուտքի դուռը երկաթյա է։
5. Ֆետրե ծածկույթը զգացվում է։

Չնայած այն հանգամանքին, որ յուրտը հարյուրավոր տարեկան է, այն դեռ օգտագործում են Մոնղոլիայի, Ղազախստանի, Ղրղզստանի, Բուրյաթիայի և Տուվայի բնակիչները։ Միևնույն ժամանակ, քաղաքի շատ բնակիչներ, ունենալով բնակարաններ քաղաքում, օգտվում են յուրտաներից։ Որից եզրակացնում են, որ մեր ժամանակներում այդ կացարանները չեն կորցրել իրենց արդիականությունը։ Այն տեղափոխելու համար ներկայումս օգտագործվում են մեքենաներ։

Յուրտի առանձնահատկությունները

Բացի այն, որ յուրտը պաշտպանում էր իր բնակիչներին ցրտահարությունից ու շոգից, այն ուներ իր առանձնահատկությունները։ Օջախից ծուխը դուրս էր գալիս վերին վանդակաճաղի միջով (թունդյուկ/շանյրակ), առանց սենյակ մտնելու։ Գիշերն ընկնելուց հետո անցքը լասսոյով սեղմվում էր, իսկ օրվա սկզբին այն օգտագործում էին յուրտը լուսավորելու համար։

Ամառային շոգ օրը յուրտը օդափոխելու համար պարզապես բարձրացրեք վանդակաճաղերի պատերը ծածկող կողային թիթեղները, մաքուր օդը կմտնի սենյակ: Յուրտի ձևը պարզեցված է: Հենց այս ձևն է, որ թույլ է տալիս դիմակայել քամու բարձր բեռներին:

Յուրտի գտնվելու վայրը

Մոնղոլական յուրտը միշտ տեղադրված է հարավային մուտքի հետ։ Այս կանոնն է. Եթե ​​նայեք յուրտի լուսանկարին, ապա կտեսնեք, որ մուտքի դիմաց (հյուսիսային կողմում) պատկերված էր այն աստվածությունը, որին պաշտում են տերերը։ Այստեղ նստած էին ամենապատվավոր հյուրերը։ Յուրտի կենտրոնում կա բուխարի։ Պայմանականորեն, սենյակի ամբողջ տարածքը բաժանված է երկու մասի. Արևելյան մասը իգական կեսն է, իսկ արևմտյան մասը՝ արական, որտեղ դռան կողքին մեծ տերերի մահճակալն է և ամեն թանկարժեք իրերը՝ թամբեր, զրահներ, զենքեր։

Դռան մյուս կողմում դրված է պահարան և ընտանիքի հարստության խորհրդանիշ՝ կումիս ծեծող։ Ինչպես տեսնում ենք յուրտի լուսանկարում, ներսում բոլոր փայտե կառույցները, սյուները, վանդակաճաղերը ներկված են վառ գույներով։ Առավել հաճախ կարմիր կամ նարնջագույն: Յուրտի հատակը ծածկված է ֆետրով, որը հաճախ ներկված է վառ նախշերով։

Յուրտա - ժամացույց

Ամբողջ ինտերիերը բաժանված է 8 մասի։ Սա արվում է մի պատճառով. Մենք խոսեցինք այն մասին, որ յուրտը կողմնորոշված ​​է դեպի հարավ։ Բանն այստեղ այն է, որ լույսը, անցնելով առաստաղի անցքից, ընկնում է հատվածներից մեկի վրա՝ թույլ տալով սեփականատերերին որոշել ժամանակը։ Սա ժամացույցի տեսակ է, բայց թվատախտակի փոխարեն յուրտի մասեր են։ Նրանք ունեն շատ յուրահատուկ անուններ.

Այն ժամանակը, երբ անհրաժեշտ էր կենդանիներին կթել, կոչվում էր «վագր» և հավասար էր 4 ժամի։ Այն ժամանակը, երբ անհրաժեշտ էր անասուններին արոտավայր քշել, կոչվում էր «նապաստակի ժամ» և հավասար էր 6 ժամի։ Ժամը ութին «վիշապի ժամը» է, երբ կաթը եփում են։ Ժամը 10-ին (անունը՝ «օձի ժամ») պանիր են պատրաստել։ «Ձիու ժամին»՝ ժամը 12-ին, պետք է կթել։ Ժամը 14-ին՝ «ոչխարների ժամին», նրանք տնային գործերն էին անում։ Ժամը 16-ին՝ «կապիկի ժամին», անասունները վերադարձան արոտավայրերից։ 18:00, «հավի ժամ»՝ օրվա վերջին կթելու ժամանակը:

Յուրտա այցելելու հետ կապված սովորույթներ

Երկար ժամանակ պահպանվել են բազմաթիվ ավանդույթներ և սովորույթներ, որոնք կապված են մոնղոլական յուրտեր այցելելու հետ, որոնց չպահպանումը սեփականատերերի կողմից կարող է համարվել որպես նրանց նկատմամբ անհարգալից վերաբերմունք: Օրինակ, եթե տափաստանում յուրտա եք տեսնում, խորհուրդ չի տրվում.

1. Յուրտա մտնել առանց տիրոջ թույլտվության.
2. Մեքենայով մի քշեք յուրտին մոտ: Դուք պետք է կանգնեցնեք մեքենան շենքից ոչ հեռու և զանգահարեք տերերին, խնդրեք հեռացնել շներին։
3. Մի բարևեք տերերին շեմից այն կողմ: Նրանց պետք է ողջունել յուրտի ներսում։
4. Չես կարող ոտք դնել յուրտի շեմին։ Նախ պետք է գլուխդ ներս մտցնես, տերերին կանչես, հետո անցնես շեմը։
5. Թյուրքական յուրտ մտնելիս պետք է կոշիկներդ հանել։

Վատ մտադրությունների մեջ կասկածվելուց խուսափելու համար խստիվ արգելվում է.

1. Հանգիստ մտեք յուրտա։ Մինչ այս դուք պետք է զանգահարեք սեփականատերերին:
2. Ձեզ հետ մի բերեք դատարկ սպասք, բահեր, թիակներ կամ հողը մշակելու համար օգտագործվող ցանկացած սարքավորում:
3. Դուք պետք է դատարկաձեռն մտնեք մոնղոլական յուրտ և ցանկացած բեռ թողեք դրսում:
4. Մոնղոլները երբեք օջախից կրակ կամ կաթ չեն տալիս։ Ըստ լեգենդի, երբ դու տալիս ես այս իրերը, երջանկությունը դուրս է գալիս տնից:
5. Դուք չեք կարող սուլել: Սուլելը կանչում է չար ոգիներին:
6. Դուք չեք կարող կրակ բերել մեկ այլ յուրտից:

Այս հավատալիքներն ու սովորույթները գալիս են հին ժամանակներից, ուստի անհրաժեշտ է հարգել և հարգել դրանք:

Մարդկությունը սովոր է գնահատել մեր մոլորակի վրա բնակվող ժողովուրդների քաղաքակրթության զարգացման մակարդակը իրենց պալատների ու շինությունների վեհությամբ։ Սակայն քոչվորական ապրելակերպ վարող ժողովուրդները ոչ պակաս հմուտ ճարտարապետներ են՝ բարձր զարգացած մշակույթով։

Նրանց կացարանները՝ յուրտներ, յարանգաներ, վիգվամներ, վրաններ, իգլոներ, վրաններ - նույնիսկ հարմարություններով փչացած ժամանակակից մարդը հիացնում է իրենց գեղեցկությամբ, պարզությամբ, ֆունկցիոնալությամբ և ներդաշնակությամբ: Թերևս դա է պատճառը, որ վերջերս սկսել է վերածնվել քոչվորական յուրտերի կառուցման արվեստը։

Ինչի՞ց է պատրաստված յուրտը:

Դրա համար շինանյութը հիմնականում կաշին է եղել, ֆետրը և փայտը։

Հին քոչվորների կացարանների պատերը կառուցված էին փայտե ձողերից՝ հավաքված վանդակավոր հատվածների տեսքով։ Տանիքը նույնպես կառուցվել է ծխի փոսին միացված սյուներից։ Յուրտի արտաքին «պատերն» ու «տանիքը» ծածկված էին ֆետրե շերտով։

Յուրաքանչյուր յուրտի կենտրոնում կար քարե օջախ։ Նրա համար քարերը ճամփորդում էին մարդկանց հետ, իսկ նոր վայրում յուրտա հավաքելիս նախ դրվում էր օջախը։ Ձմռանը տունը մեկուսացված էր՝ փաթաթելով այն ֆետրի և խոնավության դիմացկուն գործվածքի լրացուցիչ շերտով:

Նույնիսկ իմանալով, թե ինչից է պատրաստված յուրտը, դուք երբեք չեք դադարում զարմանալ այն մարդկանց հնարամտությամբ և հմտությամբ, ովքեր կարողացել են առանց մի մեխի կամ պտուտակի, ջարդոնային նյութերից կառուցել այնպիսի կացարան, որը կարող է դիմակայել ուժեղ քամիներին և ձյան օրերին:

Մոնղոլական յուրտեր

Մոնղոլական յուրտները շարժական են, թեթև, փլվող, դրանք իդեալական տուն են քոչվորների համար: Յուրտը հիմնված է փայտե շրջանակի վրա, որի գագաթին մեկ կամ մի քանի շերտերով դրված է ֆետրե գորգ։ Ձյունից կամ անձրևից պաշտպանվելու համար ֆետրը լրացուցիչ փաթաթվում է գործվածքի մեջ։

Մոնղոլական յուրտի դռները միշտ նայում են դեպի հարավ. տեղադրման այս առանձնահատկությունը թույլ է տվել քոչվոր մոնղոլներին նավարկելու օրվա ժամին:

Յուրտի ներսում բաժանված է մի քանի մասի.

• կանացի - դռան աջ կողմում;
• տղամարդկանց - դռնից դեպի ձախ;
• հյուրասենյակը՝ հյուսիսային կողմում, մուտքի դիմաց, հյուրերի մասում անպայման զոհասեղան կար։

Յուրտի բոլոր մասերը միացված էին օջախով, որը ծառայում էր տաքացման և եփելու համար։

Մոնղոլներն իրենք իրենց բնակարանն անվանում են ոչ թե յուրտ, այլ «գեր» բառը։

Մոնղոլական յուրտ այցելելիս չգրված կանոններ

Չինգիզ խանի ժամանակներից մինչև մեր օրերը մոնղոլները հավատարիմ են եղել մի շարք ավանդույթների և ընդհանուր ընդունված կանոններին յուրթ այցելելիս: Եվրոպացիների համար չի խանգարի իմանալ նրանց.

• Յուրտա մտնելիս չպետք է ոտք դնել, առավել ևս նստել շեմին: Մի անձ, ով դիտավորյալ ոտք դրեց շեմին, դրանով իսկ տեղեկացրեց տիրոջը իր չար մտադրությունների մասին, և ինչ-որ մեկը, ով աջ ձեռքով դիպավ դռան շեմին, խաղաղություն և շնորհք բերեց տուն:
• Դուք չեք կարող զենք կամ ուղեբեռ բերել յուրտ: Նրանց թողնում են դրսում` մուտքի մոտ, դա ծառայում է որպես հյուրի մաքուր մտադրությունների հաստատում:
• Յուրտի հյուսիսային, հյուր կեսը մտնելիս ընդունված է սպասել տիրոջ կողմից նստելու հրավերին։ Առանց թույլտվության նստելը համարվում է անբարեխիղճ։
• Յուրտում ընդունված չէ սուլել։ Ենթադրվում է, որ դրանով չար ոգիներ են կանչվում տուն: Նաև օջախի կրակը չպետք է լքի յուրտը, քանի որ երջանկությունն իր հետ թողնում է տիրոջը։

Ղազախական յուրտեր

Ղազախական յուրտերը կառուցվածքային առումով շատ չեն տարբերվում մոնղոլականներից։ Մոնղոլականների համեմատ դրանք ավելի ցածր են, ինչը պայմանավորված է այս տարածքում ուժեղ քամիներով։ Իսկ նրանց գմբեթը ծածկված է շանիրակով (Յուրտի գագաթը պսակող փայտե շրջան)՝ պատրաստված սև տունիկից կամ կեչիից։ Մոնղոլները գերադասում էին շանյրակը պատրաստել սոճից։

Ղազախների համար «Շանյրաքը» ոչ միայն խաչ է, որը պահում է գմբեթը և նախատեսված է արևի լույսը յուրտի մեջ մտնելու և բուխարիից ծուխը հեռացնելու համար: սերնդեսերունդ փոխանցված՝ ընտանեկան տոհմի և հայրական տան շարունակության խորհրդանիշ։ Ղազախ ժողովրդի կյանքում շատ ծեսեր և հավատալիքներ կապված են դրա հետ: Շանյրակի կարևորության մասին է վկայում այն, որ նրա պատկերն օգտագործվում է Ղազախստանի հերալդիկայում։

Երկու ժողովուրդների կացարանների տարբերությունը կայանում է նրանում, թե ինչից է պատրաստված յուրտը. ղազախները այն ծածկել են ֆետրե ծածկով, որը բաղկացած է 4 ուղղանկյուն մասերից՝ շրջանակի մասերին համապատասխան։ Յուրտի վերին մասը, բացառությամբ շանիրակի, ծածկված էր 2 կտոր տրապեզոիդ ֆետրով։ Շանյուրակին ամրացվում էր ծալովի ուղղանկյուն ֆետրե, որը ձողի և եզրերից մեկին կարված պարանի օգնությամբ կարելի էր հետ ծալել կամ փակել անձրեւի դեպքում։ Ղազախական յուրտի դռները նույնպես կարված էին ֆետերից՝ ամրացված խսիրին։

Ավելի հարուստ ղազախները նույնպես ավելի հարուստ յուրտեր ունեին։ Հարուստների տների կառուցվածքը զարդարված էր նախշավոր խսիրներով և ամրացված բրդից հյուսված զարդանախշ ժապավեններով։ Հարուստ մարդկանց յուրտը փաթաթված էր սպիտակ ֆետրով և ժողովրդականորեն կոչվում էր «սպիտակ տուն»։

Յուրտի ինտերիեր

Յուրտը արևի և տարածության, մարդու և շրջակա միջավայրի միասնության խորհրդանիշն է։ Նրա ինտերիերի գրեթե բոլոր իրերը տեղադրված են պատերի երկայնքով՝ շրջանագծի մեջ։ Հասկանալի է, որ նման սահմանափակ ծավալի մեջ յուրաքանչյուր իր պետք է ունենա իր նպատակը և զբաղեցնի խիստ սահմանված տեղ, որպեսզի հնարավորինս քիչ խճճվի առանց այն էլ նեղ տարածությունը։ Այդուհանդերձ, յուրտի դեկորացիան ապշեցուցիչ է հենց այն պատճառով, որ ներդաշնակության և ընդարձակության, հարմարավետության և հարմարավետության զգացում է առաջացնում:

Ինտերիերում, բացի փայտե դարակներից, կան նաև փայտե կահույքի կտորներ՝ մոդայիկացված կենդանիների ոսկորներով՝ սնդուկներ, դարակներ, սննդի սնդուկներ։

Բայց դրանք առանձնահատուկ բուրմունք են հաղորդում քոչվորների կացարաններին, ինտերիերին համ են հաղորդում և զարմացնում գույների ու զարդանախշերի բազմազանությամբ։ Սեփականատիրոջ հարստության մասին անմիջապես կարելի էր դատել գորգերով։

Ժամանակակից յուրտ

Ինչի՞ց է պատրաստված այս դարի յուրտը։ Իհարկե, ժամանակակից նյութերից։ Ֆետրը փոխարինված է հոլոֆայբերով, փայտե շրջանակը լամինացված երեսպատված փայտից, արտաքին հովանոցը ներծծված է սիլիկոնով, բուխարիը ծառայում է որպես

Յուրտը շատ ավելի հարմարավետ է դարձել, թեև ինչ-որ չափով ցավալի է, որ դուք այլևս չեք գտնի ծխով ու հնությամբ հագեցած այդ իսկական քոչվոր կացարանը։

Յուրտը կաշվով ծածկված քոչվորական կլոր տուն է։ Սա գիտի յուրաքանչյուր մեծահասակ և նույնիսկ երեխա: Բայց էլ ի՞նչ գիտենք բոլոր կացարանների մոր մասին։ Ստացվում է, որ բավականին քիչ է։ Եկեք պարզենք.

1. Որտեղի՞ց է առաջացել «Յուրտ» անվանումը:

Յուրտ բառը ռուսերեն է եկել թյուրքական «ջուրտ» բառից: Սկզբում այն ​​թարգմանվել է որպես «մարդիկ», ավելի ուշ այսպես սկսեցին կոչվել քոչվորների բնակավայրերը, արոտավայրերը և նույնիսկ նախնիների հողերը։ Ժամանակակից ղազախական և ղրղզական լեզուներում կա «ata-zhurt» բառը՝ հայրենիք կամ հայրենիք, բայց բառացիորեն այս արտահայտությունը թարգմանվել է որպես «հոր տուն»:

Մոնղոլական լեզվում հնչյունով յուրթին նման բառ կա՝ գեր, այստեղ այն նույնպես տան հոմանիշն է։ Պարզվում է, որ բազմաթիվ քոչվոր ժողովուրդների լեզուներից «յուրտը» թարգմանվում է պարզապես որպես «տուն» կամ «բնակարան», ինչը ընդգծում է դրա կարևորությունն ու նշանակությունը։

2. Ե՞րբ են հայտնվել առաջին յուրտները:

Այս մասին դեռևս վիճում են գիտնականները, պատմաբաններն ու արվեստաբանները։ Ամենատարածված երկու տարբերակները՝ մ.թ.ա XII-IX կամ VIII-V դդ. Առաջին վարկածը ենթադրում է, որ յուրտները Անդրոնովոյի բնակիչների կացարաններն են, որոնք ապրել են Ուրալում, Սիբիրում և Կենտրոնական Ասիայում դեռևս բրոնզի դարում: Բայց յուրտի նրանց տարբերակները նման են փայտե տնակներին, այսինքն՝ այնքան էլ նույնը չեն, ինչ այսօր հայտնի են:

Բայց 8-5-րդ դարերում նույն տարածքում ապրած քոչվորների կացարանները գրեթե նույնն են, ինչ այսօր մեզ հայտնի յուրտերը։ Հուսալիորեն հայտնի է, որ յուրթները օգտագործել են հոները, թուրքերը, մոնղոլները, ղազախները և թուրքմենները, սակայն յուրաքանչյուր ժողովուրդ ուներ իր տարբերակները:

3. Ինչու՞ է յուրտը կլոր:

Թվում է, թե պարզ հարց է, որն ամենից հաճախ տրվում է երեխաների կողմից: Բայց պատասխանն այնքան էլ հեշտ չէ. Այսօր շատ է խոսվում շրջանի սուրբ իմաստի և ներքին տարածքի զգալի բաժանման մասին։ Բայց այս բոլոր մտքերը սովորական ձևից շատ ավելի ուշ հայտնվեցին։ Գիտնականները պնդում են, որ տափաստաններում ապրող քոչվորներն ընտրել են կլոր ձևը, քանի որ այն ամենաքիչ դիմադրությունն ունի քամու նկատմամբ, որն անընդհատ փչում է։ Հենց այս տներն էլ կարող էին դիմակայել ցանկացած փոթորիկի։

Շատ ավելի ուշ, ֆիզիկոսներն ու շինարարներն ապացուցեցին, որ կլոր շենքերը նաև ամենակայունն են, ինչպես նաև շատ ավելի ընդարձակ, քան իրենց ուղղանկյուն նմանակները:

4. Ինչո՞վ է տարբերվում մոնղոլական յուրտը ղազախականից:

Չնայած մոնղոլական և ղազախական յուրտները շատ նման են, այնուամենայնիվ, դրանք ունեն տարբերություններ: Նրանք երկուսն էլ ծագել են հին թյուրքական նախատիպից։

Ղազախական յուրտը բաղկացած է սահող հիմքից (կերեգե), գմբեթից (ուուկի), շարժական պարաններից (սագնակի) և շանյրակից (գմբեթի անցք)։ Մուտքը կարելի է փակել դռնով կամ ֆետրե վահանակով։

Մոնղոլական յուրտը կազմված է փայտյա շրջանակից (խանա), ձողերից (ունի) թեք տանիքից, կենտրոնական հենարաններից և թունդյուկից (շանիրակի անալոգը)։ Մուտքը սովորաբար ծածկված է ծածկված ֆետրե վահանակով։

5. Ինչու՞ է պետք գմբեթում անցք:

Գմբեթի անցքը, որը կոչվում է շանյրակ կամ տունյուկ, ունի մի քանի գործառույթ։ Սա օդափոխման լիսեռ է, լուսավորություն, ժամացույց և ծիսական խորհրդանիշ: Յուրտի տեղադրումը սովորաբար արվում էր այնպես, որ շանիրակի միջով լույսի առաջին ճառագայթներն ընկնում էին արական կեսի վրա, իսկ մայրամուտի ճառագայթները՝ էգ կեսին։

6. Հնարավո՞ր է ձմռանը յուրտում ապրել։

Այո, ձմռանը կարելի է յուրտներում ապրել։ Տան կառուցվածքն այնպիսին է, որ սառնամանիքին ցուրտ չի լինում։ Նույնիսկ սաստիկ ձյունառատ ձմեռներում բավական է վառարան տեղադրել կամ ջեռուցումն այլ կերպ կազմակերպել՝ հարմարավետ զգալու համար։

7. Յուրտում ամռանը շոգ չէ՞:

Յուրտում ամռանը շոգ չէ, ներսում հարմարավետ ջերմաստիճան է պահպանվում՝ շնորհիվ ֆետերի կամ այլ մեկուսիչ նյութերի խիտ շերտի։ Ջերմությունը ներս չի մտնում:

8. Որքա՞ն ժամանակ կարող եք ապրել յուրտում:

Դուք կարող եք ապրել յուրտում այնքան ժամանակ, որքան ցանկանում եք: Չնայած սա շարժական տուն է, այն նախատեսված է տարվա ցանկացած ժամանակ հարմարավետ ապրելու համար: Ցանկության դեպքում կարող եք տարիներ շարունակ ապրել այնտեղ մեկ վայրում, ինչպես տնակում կամ ամառանոցում։ Կամ տարին մի քանի անգամ կարող եք այն տեղափոխել տեղից տեղ՝ գետ, անտառի բացատ, ծով կամ սար:

9. Ինչպե՞ս է հատակը դասավորված յուրտում:

Յուրտի հատակի դասավորությունը կարող է շատ բազմազան լինել: Ամենից հաճախ օգտագործվում են մի քանի ստանդարտ տարբերակներ. գետինը ծածկված է խիտ փայտե տախտակներով կամ գորգերով, ոչխարի մորթով կամ ժամանակակից խիտ նյութով: Հնարավոր է համատեղել երկու տարբերակ.

10. Որքա՞ն ժամանակ է պահանջվում յուրտա հավաքելու համար:

Քանի որ յուրտի հիմնական առավելությունը շարժունակությունն է, նոր վայրում ամբողջական հավաքումն իրականացվում է ընդամենը 1,5-2 ժամում (եթե դա անում են բանիմաց մարդիկ): Ապամոնտաժումն էլ ավելի արագ է՝ 30-50 րոպեն բավական է այն ապամոնտաժելու և տրանսպորտի մեջ դնելու համար։

11. Ինչպե՞ս է տաքացվում յուրտը:

Յուրտը տաքացնելու ամենատարածված միջոցը «փորի վառարանն» է, վառարանը կարող է լրացուցիչ շարել աղյուսներով՝ ջերմության փոխանցումը մեծացնելու համար:

12. Ինչպե՞ս է կառուցված յուրտը ներսից:

Իհարկե, ժամանակակից յուրտերը, որոնք օգտագործվում են որպես շարժական ամառանոցներ, հազվադեպ են տեղադրվում և կահավորվում ավանդույթներին համապատասխան։ Բայց նախկինում քոչվորների մեջ ընդունված էր տունը կողմնորոշել այնպես, որ դռները ուղղված լինեն դեպի հարավ, մինչդեռ արևելյան կեսը համարվում էր արու, իսկ արևմտյան կեսը ՝ իգական: Կենտրոնում, խստորեն գմբեթի անցքի տակ, տեղադրվել է օջախ։ Բուխարիի ետևում՝ մուտքի դիմաց, գտնվում էր տերերի ունեցած ամեն արժեքավորը։ Այս պահեստի և օջախի միջև կար պատվավոր տեղ, որը սովորաբար նախատեսված էր հյուրերի համար։

13. Ինչպե՞ս ճիշտ պահել և խնամել յուրտը:

Ապամոնտաժվելիս դուք պետք է ամբողջությամբ չորացրած և պատշաճ կերպով դրված յուրտի տարրերը պահեք ծածկված, գերադասելի չոր սենյակում:

14. Յուրտը տուժու՞մ է տեղումներից։

Ժամանակակից յուրտը, որի հովանոցը պատրաստված է դիմացկուն և խոնավակայուն նյութերից, չի վախենում անձրևից և ձյունից։ Երբ անձրեւ է գալիս կամ ձյուն է գալիս, շանյուրակը որոշ ժամանակով փակվում է։ Իսկ ձյան հալման շրջանում, պատերի պաստառագործությունը պաշտպանելու համար, յուրտի հատակը փաթաթում են մոտ 30 սմ լայնությամբ բրեզենտե շերտով։

15. Ո՞վ է ապրում յուրտներում:

Ավանդաբար քոչվոր ցեղերն ապրում էին յուրտներում։ Նման կացարաններ դեռևս օգտագործվում են Ալթայում, Ղազախստանում, Ղրղզստանում, Մոնղոլիայում և Թուրքմենստանում։ Նաև շարժական տունը տարածված է ձկնորսների, որսորդների, մեղվաբույծների և զբոսաշրջիկների շրջանում, բայց նրանք սովորաբար օգտագործում են այն սեզոնային ռեժիմով: