Seda artiklit saab hõlpsasti leida Internetist paljudes allikates. Kuid ma olen väsinud seda iga kord otsimast, nii et postitan selle siia. Milleks? Ja nii, et see on)) Tõenäoliselt õmblen aja jooksul endale sellise.
Tipi, tšumm ja muud telgi lõkketarkused http://forum.guns.ru/forummessage/21/372184.html

Tipi on väga lihtsalt "tee-pee" ("elamiseks" lakota indiaani keeles). See on maja, milles suits liigub spiraalselt teie pea kohal olevasse auku.

KUIDAS Õmmelda TIPI.

Aluseks on kangast ristkülik, mille mõõtmed on näiteks 4,5 x 9 meetrit (joonised 2, 3). Võid õmmelda suurema tipi, peaasi, et proportsioonid säiliksid.

Tipi kangas

Kangas soovitav vali lahtised, veekindlad, kerged ja tulekindlad. See võib olla igat tüüpi tent, kahekordne niit ja, liimitud kalikoos ehk telgikangas. Parim variant on loomulikult traditsiooniline lõuend.

On kahtlus, et kui see kõik ära ei põle, oleks tore. Parem on, kui kangas ei veniks ega reageeri kuumusele ja niiskusele.
Parem on õmmelda karmi niidiga, sünteetika elementidega.
Kui kangas on kitsas, siis ristkülik õmmeldakse ribadest. Sel juhul on soovitatav õmblused ühelt poolt kattuda, et vihmasaju korral saaks vesi neist alla voolata. Õhukeste kangaste puhul on hea kasutada purjeõmblust. Õmblusi saab vahatada (sulavahaga katta).

Kui ristkülik on juba õmmeldud, võite hakata lõikama. Kõige mugavam on kõigepealt kriidiga kontuur joonistada 4,5 meetri pikkusele nöörile. Trossi ots kinnitatakse ristküliku suurema külje keskele ja kriidiga tõmmatakse poolring nagu kompass (joonis A). Kui teil pole piisavalt kangast, võite kohe õmmelda ribad mitte ristkülikuna, vaid astmetega poolringina (joonis B).

Võimalusi on erinevaid. Joonisel 3 on kujutatud Sioux tipi muster ja joonisel 2 on Blackfoot tipi muster.

ventiilid

Tõmbe reguleerimiseks (katta korsten tuulealusel küljel) on tipil klapid.
Metsas ja stepis kinnitatakse tipi klapid erinevalt - metsas, kus tuult ei puhu, võivad klappide alumised servad vabalt rippuda või kinnitada nööriga rehvi külge, nagu on näidatud joonisel 1, ja stepp, et tuul klappe ei rebiks, nende alumised otsad seotakse tavaliselt nööriga vabalt seisva varda külge (vt joonis 1)
Tipi kuju tervikuna sõltub klappide kujust.
Wu Siu ventiil üks tükk(lõigatud üleni, koos kattega) Blackfooti hulgas on need eraldi õmmeldud otsa külge (õmmelda ventiil). Täisklappidega tipi tagasein on lühem ja seetõttu on see veidi tahapoole kaldu ja ülespoole sirutatud. Õmmeldud klappidega tiib näeb välja nagu sile koonus ja sellel on rohkem ruumi.
Siin on näited võimalike klappide ja klapitaskute paigutuste kohta:

Ühes tükis klapid tehti tavaliselt 20 sentimeetrit pikemaks ja kitsamaks. Üheosalise klapi laiendamiseks on vaja sellesse õmmelda kiil, mis lõikab klapi ülalt umbes pooleks (joonis 5)

Veidi klapi suuruse suhetest. Vältida tuleks ventiilide liiga pikaks venitamist – kui tipi seisab, tilgub vihm nendevahelisse auku ja puhub kuumuse välja. Klapi põhja tuleb õmmelda lõdvalt rippuv kangatükk ning tugevdada klapi alumise otsa ja kanga vahelist ühenduskohta ruuduga (joonis 6). Jällegi peaks klapi ülaosa laius olema suhteline tipu enda suurusega. Tipi 4,5 x 9 jaoks sobib laius umbes küünar. Klapi alumine osa (palistatud tükk) on kahe peopesa lai ja sobib paljudele. Ventiilide (kaasa arvatud keele) vaheline kaugus on ligikaudu 70 sentimeetrit.

Klappide vaheline sadul peaks katma kogu posti rakmed, kuid mitte suurendama klapi laiust oma mõõtmetega. Selle keskele on õmmeldud keel rehvi sidumiseks. Sadul võib olla mitmesuguse kujuga, kuid just selles kohas tekibki keel võimalikult tugevalt, et see kannaks kogu rehvi raskust. Selle külge kinnitatakse köis ja tipi seotakse varda külge (kinnitusvalikud joonisel 7). Taskud on õmmeldud mitte vähem tugevalt klappide ülemisse nurka, nende välisküljele. Neisse sisestate reguleerimisvardad. Kinnitage ventiilide pingutamiseks pikad köied ventiilide alumiste nurkade külge. Taskute asemel saab teha suuri auke (nagu Blackfoot ja Crow tegid). Seejärel seotakse varda külge ristlatt, mõnel kaugusel selle otsast, ja sisestatakse see auku. Indiaanlased riputasid teiba vabasse otsa skalbid ja meie otsustasime pärast küpset järelemõtlemist, et oleme seaduskuulekad indiaanlased ega tee seda.

Sissepääs Sisenemiskõrgus peaks olema ligikaudu õlgade kõrgusel, alustades rehvi servast. Ja peate selle välja lõikama, taandudes 20 sentimeetrit, mis langeb lävele. Väljalõike sügavus on umbes 2 peopesa. Mõlemad pooled lülitatakse välja tugevast riidest ribaga, mille alla on torgatud köis (vt joonis 8). Tipi paigaldamisel seotakse köie otsad kinni, et vältida sissepääsu liigset venitamist. Kui rehv on valmistatud jämedast kangast, näiteks lõuendist, piisab ühest veljest ilma trossita.

Ukse saab teha lihtsaks või keerulisemaks.

Lihtne uks (joonis 9) on valmistatud ristkülikukujulisest kangatükist, mille põhjas (läve katmiseks) ja külgedel on märkimisväärne varu. Ülemine serv on volditud ja õmmeldud nii, et sinna saab torgata pulga, mis säilitab ukse kuju, et see ripuks ühtlaselt. Astudes ukse alumisest servast umbes kaks peopesa tagasi, seo teine ​​kepp loodijoone jaoks ja ukse alumisse serva - paelad või aas, millega kinnitatakse uks tugevate tõmbluste korral pulkade külge. tuul.

Keerutatud ukse näide on joonis 10. Seda saab teha kas suurest nahast või umbes nahakuju järgi lõigatud kangatükist. See on trapetsikujuline uks, mille ülaosas on pikk keel, mis kinnitatakse ühe puidust “klambri” kaane külge. Parem on teha keel võimalikult pikk, et uks kõrgemale riputada - nii on mugavam lamada. Teine näide keerduksest on ovaalse kujuga punutud raamiga uks, mida näete joonise 10 paremal küljel.

Mõnel tipul polnud uksi üldse ja rehvi servad olid lihtsalt ükshaaval üle volditud.
Klambrid.

Kinnitusvahendid on puidust tahutud pulgad, mida kasutatakse rehvi servade kinnitamiseks, kui see on juba raami külge venitatud. Nende vaheline kaugus on sama, nende arv võib olla erinev. Parem on künnis kinnitada kahe kinnitusvahendiga. Kuna kanga pinge lävel on väga tugev, saate seda tugevdada teise kangakihiga.

Tavaliselt tehakse rehvi mõlemale küljele kaks auku kinnituste jaoks, et augud sobiksid, muidu läheb kangas kortsu. Mõnikord teevad nad ka kaks auku ühele ja ühele teisele poole. Nii on rehvi pingutamine lihtsam, kuid pinge nõrgeneb. Kahe auguga kanga serv asetatakse peale (no brainer).

Varikatus. Varikatus on tipukha puhul väga oluline asi. See on see, mis hoiab teid soojana, vaid kaitseb teid vihma ja tuule eest.
Parem on see teha paksust kangast (kui te pole sellise raskuse kandmiseks liiga laisk). Mõnikord kaalub varikatus sama palju kui kogu rehv.

Varikatus sirge. (Joonis 12) Selle kõrgus on umbes 150 cm. Võrdluseks: 4,5-meetrise läbimõõduga tipi jaoks on vaja umbes 12 meetrit kangast varikatuse kohta. Seda on lihtne teha, kuid see võtab tipi sees palju ruumi. Mööda ülemist serva, võrdsel kaugusel (umbes meeter), seotakse paelad (joonis 15), mis riputatakse mööda perimeetrit postide vahele venitatud nöörile.

Varikatus on trapetsikujuline. (Joonis 13) Laiadest trapetsidest kokku õmmeldud. Seetõttu saab seda erinevalt sirgest varikatusest tõmmata rangelt mööda poste. Tavaliselt koosneb see kolmest sektorist (nagu on näha joonisel 14) ja nii, et keskmine sektor kattub kahe välimise sektoriga. Võrdluseks: 5-meetrine tipi vajab umbes 20 meetrit ja 4,5-meetrine tipi umbes 18 meetrit.

Kõigil neil juhtudel peaks varikatuse pikkus olema piisav, et saaksite selle sissepääsu juures mähkida, ja mida rohkem varu, seda parem. Püüdke varikatuse jaoks leida heledat värvi kangast, et tipp ei jääks tumedaks.

Täiendavad üksikasjad

Azan- midagi visiiritaolist, mis riputatakse magamiskoha kohale, et selle alla koguneks soe õhk. Tavaliselt on see poolringikujuline kangatükk, mis oma ümara osaga on seotud nööri külge, mille küljes ripub varikatus. Asaanikangas seotakse varuga, et saaksite selle varikatuse taha pista ja vahe kinni panna - läheb soojemaks! Adhani raadius peaks olema võrdne seisva tipu raadiusega.

Vihma kolmnurk. Väike, kuid väga kasulik detail. Tugeva vihma korral tõmbetugevus halveneb, mistõttu tuleb klapid laiemalt avada, kuid siis sajab vihma sisse. Et pea oleks täiesti kuiv (vabandust, buum-shankar segaduses), lõigake paksust veekindlast riidest välja võrdhaarne kolmnurk, sellise suurusega, et see katab kolde. Kolmnurk seotakse ülalt, korstna all, kolme varda külge.

Tipi lavastamine.

Tipi asetatakse postidele. Sõltuvalt tipu suurusest on vaja 9–20 varrast. Enimlevinud 4,5–5-meetrise läbimõõduga tiibade arv on kaksteist.
Tipi kohta valides tuleb jälgida, et läheduses oleks vähem puid (peale vihma tilgub neilt vett pikaks ajaks rehvile), et koht oleks tasane, et tipi ei jääks lohku. . Sa ei pea muru välja tõmbama, sest see tallatakse niikuinii kiiresti maha.
Niisiis, leidsite kõik postid ja lohistasite need parklasse. Ärge unustage puhastada neid koorest (et see teile pähe ei kukuks) ja sõlmedest (et rehv siiski ei rebeneks).
Kõigepealt peate statiivi siduma. Sellest hetkest algab kõige auravam osa. Statiiv asetatakse ühe jalaga ida poole (Siuk tipi jaoks on see pikk varras). Tulevikus saab sellest jalast sissepääsust paremal olev pulk. Statiivi kaks ülejäänud jalga on seatud võrdsele kaugusele. Statiiv tuleb asetada nii, et uksepost asetseb kahe kõrvuti asetsevas hargis.

Seejärel asetatakse võrdsete vahedega üksteise järel kolm posti, alustades idapoolsest (ukse)poolusest, liikudes vastu päikest (vastupäeva). Siis on järgmised kolm poolust teisel pool seda, liikudes päikese poole. Ja järgmised kaks on ka päikese suunas ülejäänud pilusse paigutatud kõrvuti, jättes ruumi viimasele rehviga pulgale (see jääb nende taha seisma).

Kogu selle aja on postid tugevuse huvides paralleelselt seotud. Seda tehakse nii: võtke nööri saba, millega statiiv on seotud, ja üks teie abilistest, kes jookseb ringi, haarab köiega paigaldatud postidest kinni. Sel juhul tehakse täispööre igal kolmel poolusel (ja kahel viimasel). Mugavam on seda teha nööri kergelt sikutades, kui see katab varraste rosetti, siis see libiseb iga jõnksuga sõlme poole ja haakub selle külge tihedamalt.

Seejärel seotakse rehv tugevalt viimase pulga külge ja nii, et varda alumine ots ulatub umbes peopesa võrra rehvi servast välja. Kogu see varustus tõstetakse üles ja post asetatakse oma kohale. Kui teil on raske rehv, on parem mitte teha seda üksi. Selleks on parem rehv enne varda tõstmist akordioniga selle külge kokku panna ja siis, kui post on üles tõstetud, võtavad kaks inimest rehvi servadest kinni ja hakkavad eralduma, keerates selle ümber raami nii, et sissepääs on idapoolse statiivi ja joonisel 18 kujutatud posti number 4 vahel. Rehv kinnitatakse kinnitustega ülalt alla. Pärast seda saate postid üksteisest lahti nihutada, et kangas veniks ja sobiks tihedalt ümber raami.

Järgmiseks seotakse nöörid ümber tipi perimeetri, iga varrastepaari keskele (vt joonis 19). Võtke väike kivike, koonus või midagi muud ümmarguseks, mässige see servast peopesa laiuselt tagasi rehviriide sisse ja siduge see tugevasti köiega, nagu on näidatud joonisel fig. 19. Lisaks seotakse kaks sidet sissepääsu mõlemale küljele postide lähedale. Nüüd hoiavad rehvi maa küljes naelad.

Nende juhtimiseks sisestage klapitaskutesse kaks lühikest valgusposti. Sõitke ventiilide tõmbamiseks kolm sammu sissepääsu vastas ja siduge ventiilide köied selle külge .

Varikatus.
Alustuseks võtke väga pikk köis. See on seotud tipi sees olevate postide külge (kirjutasin igaks juhuks, kunagi ei tea...) varikatuse kõrgusest veidi madalamale kõrgusele. Parem on alustada rehviga postist. Iga köie pöörde alla libistatakse paar pulka, need on väikesed, kuid väga pühad pulgad ja kui te ei omista neile mingit tähtsust, siis kui sajab, voolavad kajavad veejoad mööda poste alla, langedes koos; jube müra otse teie voodisse. Sidumismeetodi kohta vaata joonist 20. Seejärel riputatakse varikatus, alustades sissepääsust ja kattes selle oma esimese sektoriga, nii et servad tõmmatakse tagasi nagu kardinad. Varikatuse põhja suruvad seest alla rasked esemed (kivid, seljakotid, tomahaukid, külalised jne)

Kolde
Ärge kaevake kaminale auku, muidu saate basseini. Katke see suurte või väikeste kividega. Parim on asetada kamin tipu keskpunktist sissepääsu poole veidi nihutatult. Nüüd süüta tuli, kui see suitseb, siis mine tagasi leheküljele 1 ja vaata, kuidas tipi õigesti õmmelda.

Http://shtuka.tripod.com/tipi/tipi13.html

Kuidas elada tipi

Ronides oma uude tipi, hakkate sellega harjuma ja kuidagi sisse elama. Kui tunned harmooniat oma koduga, on see alati hea ja mugav. Aga oli inimesi, kes elasid terve elu tiibades...
Siin proovime rääkida, kuidas oma tipi asustada ja kuidas Ameerika indiaanlased seda tegid (Garik istub minu kõrvale ja ütleb väga pühalikult: “KUIDAS NAD seda tegid!”).

Kolde ja altar.

Tipi püsti pannes teete esimese asjana endale kamina. Selleks leiad võimalusel välja kümmekond või kaks kivi ja lao need ringikujuliselt välja. Kui tahad endale altarit teha, siis tuleb leida üks suur lame kivi, mis asetatakse ringikujuliselt magamiskoha (tipi omaniku koha) vastas. Kolde peaks olema võimalikult avar (nii palju kui tipi suurus lubab), sest siis on vähem probleeme söe mahavalgumisega ja koldes köetavad kivid on magamiskohtadele lähemal, mis tähendab, et soojem.
Parem on mitte visata tema pihta sigaretikoni, prügi ja muud prügi, sest ta võib solvuda ja väga realistlikult ajab see vähemalt kogu mehe haise. Ja üldiselt on tore, kui tuli on mitmel põhjusel puhas. Alati on hea mõte kaminat toita, mitte ainult küttepuudega, vaid ta armastab ka putru. Üldiselt, kui tahad tulega sõbraks saada, siis pead ka sellega midagi head jagama. Hea ohver tulele on näpuotsatäis tubakat, kui suitsetate, magus rohi, salvei või kadakas. Piisavalt tipis elades hakkad tulesse lugupidavalt suhtuma, sest sealt on palju head, nii soojust kui ka toitu... Sissepääsule lähim kivi nihutatakse vajadusel külili, nii et et keegi, kellest me tavaliselt rohelist värvi kirjutame, võiks sisse astuda (ja sellest on kasu ka siis, kui oled pikkade varraste või palkidega uppumas). Mõnes India tipis lükati see kivi alati kõrvale.
Kolde on tipi elu keskpunkt.

Altar.
Sellel on palju tähendusi. Üks neist on koht, kuhu asetatakse teie kingitused tulele. Saate voodisse minnes panna sellele esemeid, millel on teie jaoks tähendus (see fraas ajas kõik naerma). Tavaliselt hoitakse altari all piipu. See on puhas koht, püüdke ka ümbrus puhtana hoida.

Lihtne altar ajutiseks parkimiseks on see lame kivi, mis asetatakse omaniku koha ette.
Kui loodate elada pikka aega tipis ja seetõttu suhelda kõigega, mis teiega tipis elab, siis võite end ise teha suur altar. Tehakse nii: suure altarikivi ette valatakse liivahunnik (liiv on puhtam kui maa, võib päikest peegeldada, seega sobib kõige paremini). Servadesse torgatakse kaks väikest puidust oda, millele asetatakse peenike tikk risti. Seda saab kaunistada kangajääkidega, punutud indiaanlased eelistasid punast värvi ning riputada sellele linnusuled ja seasuled.

Altar on värav. Nendest läbib tee, mis ühendab sind nähtamatute jõududega. Nad ütlevad, et neid on ümberringi palju. Liivahunnik sümboliseerib maad. Rogatiinid on kaks maailmapuud ja nende kohal olev ristlatt on taevavõlv. Altar talletab kõike, mis sind nähtamatute jõududega ühendab, nii et sellele riputatakse talismanid ja jõuobjektid. Aeg-ajalt põletatakse sellele salvei, koirohi ja magusheina (indiaanlaste pühad ürdid).

Mis on kus tipis.

Alloleval joonisel on näha kohtade ja objektide paigutus tipis. See pole kindel ega vajalik, elage nagu soovite!

Tipi sissepääs on idast ja tipi kaugemas seinas läänes on omaniku koht. Lõuna pool on perenaise ja laste pool. Põhja on isane pool. Tavaliselt asuvad seal aukülalised. Inimesed, kes on võõrad või kes tulevad tippi esimest korda, ei lähe omaniku kohast kaugemale ja istuvad seetõttu kohe sissepääsu juures maha (tipi sisenemisel on kombeks liikuda päikese suunas (päripäeva), see tähendab kõigepealt naispoole kaudu). See jagunemine on seletatav asjaoluga, et põhjas on elavad jõud, mis aitavad mehi, ja lõunas on naisjõud. Omaniku lähedased inimesed istuvad külla tulles põhjas. Omanik võib oma koha loovutada kõige auväärsematele ja lugupeetumatele. See on tingitud altari tähendusest, see tähendab, et teie ja altari vahele ei lähe võõras inimene. Kui teil on palju külalisi, kõnnivad uustulnukad istujate selja taga, et mitte häirida nende sidet koldega.

Nii asusid istmed indiaanlaste tipis. See viitab teie ülejäänud kaunistuse asukohale. Küttepuud lebavad tavaliselt meestepoolse sissepääsu juures (enne feminismi polnud, naised olid tugevamad ja tegelesid kütuse valmistamisega ning küttepuud olid naiste poolel) ning köök (tarbed, potid ja muud nõud) naiste poolel. Asjad, mida harva kasutad, saab panna varikatuse taha. Kui teil on lahke vanaproua ja olete tõeline indiaanlane, pange vanaproua puuküttega nurka (indiaanlased nimetasid seda "vana daami nurgaks"). Tal läheb seal hästi. Arvatakse, et vanad inimesed kannatavad unetuse käes ja seetõttu viskab teie vanaproua ise külma ilmaga öö läbi kaminasse puid. See on soe nii teile kui vanaprouale.

Tsellofaan tipukhas on ebamugav. Toidu säilitamiseks on parem kasutada puidust konksude ja põiklattide külge riputatud riidest kotte, mis on seotud vardade vahele, millel teie tipi seisab, et need ripuksid maapinnast kõrgemal ega saaks niiskust. Kui olete rikas indiaanlane, on mugavam riputada suured kotid puidust statiivile (seda juhul, kui olete usaldav indiaanlane ja ei karda irokeeside ega teiste näljaste hõimude sissetungi (vt fotot)). Kui olete mohawk, kasutage teiste inimeste suuri kotte, et need oma statiivile riputada.
Vee keetmiseks tuleb see tulele riputada. Selleks saab valmistada (või naabrilt laenata või meilt tellida) puidust konksuga statiivi. Väikeste tiibide jaoks, kus statiiv on ebamugav, on kamina kohale seotud ristvarras, nagu on näidatud alloleval pildil. Proovige selle varda külge riputatud konks pikemaks muuta, et köis läbi ei põleks. Valige looduslikest materjalidest valmistatud köis, muidu voolab see sujuvalt teie supi sisse. Suures tipis saab selliseid põiklatte mugavalt kasutada tekkide, riiete, maitsetaimede, marjade ja seente kuivatusrestidena. Muide, tekid oleks hea ka hommikul kuivatada. Olenemata ilmast, higistate tipi sees magades, tekid muutuvad niiskeks ja lõhnate nagu mongoli sõdalane.

Voodid. Tipis elades tuleb vahel pikali heita. Et kaitsta ennast, oma asju ja lapsi niiskuse ja reuma eest, võite voodid ehitada kuivadest peenikestest varrastest. Postid on kaetud muruga. Mõned inimesed kasutavad selleks kuuseoksi, kuid neil pole puudest ilmselt üldse kahju. Parem on kasutada eelmise aasta kuivatatud ürte. Tipi asemele kasvanud muru võib võtta, aga see tallatakse ikka maha. Külma ja vihmase ilmaga on väga mõnus asetada oma jalge ette kaltsu mähitud ja kaminasse köetud kivi ning kõrvale paks soe squaw (ravikomplekti “kivi + squaw” saab tellida ka meile). Väikesesse tiipi on ebamugav voodeid teha - magamisaseme saab eraldada pika vardaga, mis kinnitatakse maa külge naastudega ja asetatakse piki magamiskohta kaminale lähemale. Siis ei trambi tekkidel ja magamiskottidel.

Indiaanlaste kasutatud voodipesu on tegelikult keeruline teha, kuid mõned asjad on seletatavad. See valmistati õhukestest pajuokstest, sidudes need kokku, nagu on näidatud alloleval joonisel. Selle peenike ots riputati sobivale kõrgusele statiivile. Vajadusel viidi õue ja kasutati toolina (päikeseloojangu imetlemiseks). Seal on ingliskeelne nimi "backrest". See seade käib väga mugavalt kokku ja kaalub vähe.

see on tipu ümber

Parem, kui teie tipi ümber on: mets, jõgi, sinine taevas, roheline muru ja head naabrid, mitte plekkpurgid, pudelid ja suitsukonid; ja kindlasti mitte inimkeha ega haigete vaimude jääke ega jäätmeid. Lühidalt, see on puhas seal, kus nad ei prügi.

Parklast mitte kaugel ja loomaradadele lähemal asuvas metsas valiti välja koht, kuhu viidi jäägid ja toidujäägid. Selliseid kohti nimetati "veykaniks". Nad ei kaevanud weikani alla auku, vaid vastupidi, nad tegid selle künkale, et loomad ja linnud ei kardaks sellele läheneda.


Majandushooned.
Kasutage oma tekikuivatusresti tegemiseks pikki poste (võite kasutada naabri tiibide klapipostisid). See on lihtsalt suur statiiv, mille postide vahel on risttalad.
Piirdekonstruktsioonid.
Kui istud (või lebad) tipi sees, kus on ilus sang või suur kondenspiimapurk või mõlemad ja pole otsustanud, siis kirjuta meile. Aga kui olete juba valinud ja ei taha midagi kaotada, tehke seda:
Kahest peenikesest vardast (sobib naabri statiiv poti jaoks) seo risttala ja “sulge” sellega uks väljastpoolt. Kuid ärge unustage sisse minna, vastasel juhul sööb su squaw teie kondenspiima ära. Seda tüüpi "lukku" kasutatakse sageli ka siis, kui lahkute tipist lühikeseks ajaks. Rist uksel tähendab, et tipi elanikke ei tohiks segada. Seda märki kasutavad laialdaselt need, kes elavad tiibades (mitte ainult indiaanlased, kes selle välja mõtlesid).

Traditsiooni kohaselt kaunistatakse tipi lähedal kasvavaid puid värviliste kaltsudega. Indiaanlased riputasid neile sageli kõikvõimalikke kingitusi, et rahustada seda kohta valvavaid jõude. Kuni elad puude kõrval, jagad nendega maad. Teil on hea meel nende juurde naasta ja neid ilusana näha.

Jah, see on nii kummaline ja teistsugune dokument. Aga ma ei taha palju muuta, sest selle kirjutas naljakalt terve rahvahulk, kuhu kuulusid Garik, Lynn, John, Julia Belaya, Babadzhyan ja mina. Kogu selle aja rahvas sumises ja abistas nõuannetega, millest mõned avaldasid tugevat mõju esitlusviisile. Zelenka kirjutati Gariku diktaadi all, kõik muu kirjutasid kõik koos. Üldiselt areneb tipiteema minust sõltumata ootamatutes suundades ja vahel ka iseenesest. Seega on peagi võimalik uusi täiendusi tüüpiline lehekülgi. Tere! Võetud materjal:
http://www.members.tripod.com/shtuka/tipi/tipi.html
Teepee

Panen siia ka hea tõlgitud artikli aadressilt http://crow-indians.narod.ru/tipi/tipi_laubin/tipi_Laubin.htm

TIPI VARES

Reginald ja Gladys Laubin

Laager vareselaadal

Nagu me juba mainisime, kuulusid varesed nende rahvaste hulka, kes kasutasid neljapooluselisi tipisid. Neljapooluseline tiib erineb mitmete aspektide poolest kolmepooluselisest tipust. Kolmepooluseline tipi on kaldus koonus - need olid tagant järsemad, aga see pole vajalik. Mõned kaasaegsed Crow tiisid on taga peaaegu risti. Kuid kindlasti ei ole neljapooluselisel tipul seda kuju vaja, sest esiküljele on raske rohkem poste asetada, nagu seda tehakse kolmepooluselises tipus. Oleme juba öelnud, et "neljapooluselised" kasutasid tipis rohkem poolusi kui "kolmepooluselised". See kehtib mustjala kohta, kuid mitte varese kohta.

Kõigil neljapooluselistel tippudel on ventiilid kaugele ette lükatud, kuna need katavad suurema hulga poolusi. See on neljapooluselise tipu omadus. Ilmselt tekitab see suitsuaugu, mis on laiem ja postidest madalam. Seetõttu ei lasku suitsuauk nii madalale sissepääsuni kui kolmepooluselise tipuga ja klapp on palju lühem. Lühikesed klapid on veel üks omanäoline detail, mille järgi saate nelja pooluselise tipu kaugelt ära tunda. Omapära on ka see, et enamiku neljapooluseliste tiibide puhul on klappe toetavad postid sisestatud klappidel olevatesse aukudesse, kolmepooluselistes aga kasutatakse selleks klappidel olevaid taskuid. Ainsad erandid on Kaug-Loode Comanche, Shoshone ja mägihõimud, kes ei ole tüüpilised tipi elanikud. Nende hõimude hulgast leiab neljapooluselise taskutega ja kolmepooluselise klappidel aukudega tiibu. Seda kinnitavad Kootenai teepeeste vanaaegsed fotod. Kuna postid on aukudesse torgatud, võivad need olla sama pikad kui kõik teised postid ja kolmepooluselise tiibi jaoks tuli need lõigata.

Nelja- ja kolmepooluselised triibud

Crow's tipi paigaldamine

Crow tipi üles seadmiseks mõõda välja neli tugevat varda, asetades need laotatud katte peale, kohtadesse, kus need paigaldatud tipi sisse jäävad. Asetage esimesed kaks varda maapinnale ja asetage kaks tagumist varda risti peale. Varesed kasutavad spetsiaalset pildil näidatud sõlme. Tee esimene sõlm pikast 180-240 cm pikkusest toornahast vööst. Seejärel korrake seda sõlme, kasutades pehmet puuvillast köit. Mõlemal juhul võite kasutada puuvillast köit, kuid parem on nahast vöö. See vöö on umbes tolli (2,5 cm) lai. Kui olete need varese sõlmega sidunud, tõstke need tugeva ankruköiega (nii nimetatakse sellepärast, et see hoiab tipi) ja asetage neli teiba (neljalgsed), on varesenaised teadaolevalt kasutanud hobust eriti raskete vareste tõstmiseks. Kui teie partner tõmbab ankruköit, tõstate te nelijalgset järk-järgult tema alt üles, liikudes varraste ülaosast alla. Kui postid on peaaegu vertikaalsed, tõmmake parempoolne tagumine varras enda poole ja seejärel parempoolne esivarras. Nii paigaldatakse nelijalg. Tavaliselt kinnitatakse ankruköis kahe maasse löödud ristatud naela ümber. See ei keerdu ümber teiste postide, seega pole neljapooluseline tiib nii stabiilne kui kolmepooluseline. Aga kuna neljapooluseline raam on maa külge kinnitatud, siis poleks otstarbekas köit ümber postide keerata. Raami postide positsioneerimise Crow meetod on täpselt vastupidine Sioux meetodile. Asetage esimene varras taha, lõunahargile, seejärel asetage ülejäänud vardad vastavalt pildile kordamööda erinevatele külgedele. See aitab säilitada stabiilsust ja voldida postid võimalikult kompaktselt kokku. Nagu pildilt näha, paiknevad eesmised põhipostid kirde ja kagu suunas ning tagumised vastavalt loodes ja edelas. Post nr 8 on põhjapoolne uksepost, nr 9 on lõunapoolne uksepost. Rehvi tõstevarras tuleb loomulikult tagant ja on ainuke pulk, mis toetub läänehargile. Tavalisel Crow tiibil on ainult 16 posti, millest kaks lähevad suitsuklappidele.

Varese tiibuks

Juhtub, et lisandub kaks-kolm varrast, kui tipi on suur, siis asetatakse need esihargile, aga nende asend maapinnal on tipu külgedel. Ja eest läheb kahe põhiposti vahelt läbi ainult kaks ja tagant ainult kaks. Varesed, enne tipikatte tihvtide abil põhjapidi tõmbamist, seovad selle altpoolt kõigi nelja põhipulga külge, vahel õmmeldakse selleks katte külge spetsiaalsed vööd. Muudel juhtudel kinnitavad nad rehvi lisanööriga põhipostide külge. Mõnikord seotakse enne rehvi tõstmist tõsteposti külge üks, kaks või isegi neli nööri. Kui tõsteposti külge on seotud ainult üks köis, nagu tavaliselt tehakse, kinnitatakse see maa külge väljas, tipi taga. Kui köisi on rohkem, siis asetatakse need ühtlaselt ümber tipu. Väliseid köisi pole kolmepooluselises tiibis vaja, kuna kolm tugipunkti on stabiilsemad ja kõik postid on ankurnööriga kokku seotud. Me ei ole kunagi näinud varesenaisi nelja põhiposti püsti panemas, küll aga oleme näinud neid püstitamas ülejäänud poste, kasutades pulka, kangi, täpselt nagu Sioux tiipi püstitades. Rehvi tõstmisel tõmbab üks naine nöörist, samal ajal kui teine ​​kõnnib tõstevarda ja rehvi all, kuni need on vertikaalselt, seejärel sätib see paika.

Tänapäeval on harva näha maalitud Crow tiipi. Varesed on uhked selle üle, et hoiavad oma tiisid puhtana valgena, isegi nii kaugele, et neil pole isegi kaminaid. Nende tipud on tavaliselt kõrged ja väga vastupidavad. Mõnikord muudetakse rehvi mustrit, et tipi veelgi kõrgem saaks. Selleks lõikavad nad ülemise nurga alla ja poolringikujulisest mustrist saadakse ainult ringi segment. Varestel olid nii pikad vardad, et nende tiisid meenutasid tohutuid liivakellasid. Seda sarnasust süvendab veelgi asjaolu, et vardade otstesse seotud pikad paelad ripuvad alla. Parimad paelad on tehtud 1,5-2 meetri pikkusest lumivalgest härjanahast, kuid vähem jõukates peredes kasutati valge riide ribasid. Need tuules lehvivad pikad lipsud peaaegu iga tiipi kohal on Crow laagri visuaalne tunnus. Selliseid vööte täheldati aeg-ajalt Attzina, Cheyenne'i ja Kiowa seas, kuid need ei olnud nii levinud kui vareste seas. Meie Cheyenne Shamaani tipil on punased paelad, need on osa selle võlust. Meile öeldi, et paelad olid algselt rihmad, mida kasutati rändlaagrite ajal varraste sadula külge sidumiseks. Kuid praegu on nende ülesanne kujundada ja näidata tuule suunda klappide reguleerimiseks. Kõrge valge koonus, hoolikalt nikerdatud klapid ja pikad tuules voogavate vitstega vardad muudavad Crow tipi kõigist India tipidest kõige graatsilisemaks ja kaunimaks.

GEORGE CATHLINI TÜÜBI KOHTA. 1832. aastal asus Missouris elama kunstnik George Catlin, kes oli inspireeritud ideest "indiaanlaste kommete, tavade ja omaduste kirjanduslikud ja graafilised visandid". Ta veetis selles otsingus mitu aastat. Ta maalis palju siuude, vareste ja teiste hõimude tippe. Tema joonistel on skemaatiliselt kujutatud erinevates tipides leiduvaid suitsuklappe, suitsuavasid ja muid tunnuseid. Ta ütleb: "Kõigi nende hõimude või isegi kogu mandri varesed teevad kõige ilusamaid tiipe." Pärast rääkimist sellest, kuidas varesed "kaunistavad" oma tiibasid nii mitmel viisil "sigade sulgede, värvide ja kaunistustega, et need muutuvad maaliliseks ja silmale meeldivaks", kirjeldab Kathleen Crow enda telki oma tavapärasel viisil: "Rikkalikult kaunistatud ja rippus peanahaga: ühel pool suur hea vaim ja teisel pool kuri vaim. Tema eskiis number 20 ei vasta aga sellele kirjeldusele. Maalitud kuju (Hea või Kuri Vaim?) hoiab relva käes ja ei erine muude detailide poolest nendest, mida see kunstnik omistas teistele hõimudele. See sketš on ühes detailis ebatäpne, nimelt: ülaosas olevad ristatud postid on mässitud nööriga, mis ei kehti kõigi neljapooluseliste tippude puhul. Ta jätab välja ka iseloomulikud varesepaelad postidel, millest prints Maximilian rääkis. Catlini esitletud suitsuklappidel pole Crowe disainiga midagi ühist. Ta liialdas selgelt, et tema tipus oli "umbes kolmkümmend" posti. Samuti ei ole tema tipud kaldus koonuse kujulised. Kathleen annab meile esimese pildi Travois'st. POOLAED Tavaliselt jätavad indiaanlased varda puu täispikkuses, kuid meie pidime oma vardad lõikama, et nendega reisimine oleks lihtsam. Varesed olid õnnetud, et me oma vardad lõikasime, aga kui otsikuid teritasime, see neile meeldis. Vardad asetati tipi karkassiks ja kuivasid seega kolm nädalat päikese ja tuule käes, kuna märgade postidega tiib vajub, tekivad kortsud ja vesi imbub läbi. Seetõttu on parem otsida surnud puid, nn surnud puitu. Tavaliselt on need väikesed männipuud. Varesed säilitavad oma vardad, kleepides need kokku suure puu harus. Vana Koiott rääkis, et oli vanaisalt kuulnud, et Varesed vedasid juba pikemat aega poste järgmiselt: varraste alumisse ossa puuriti augud, millest nahast rihmad läbi keerati. Need seoti ümber vööga, üksteise kohal ja otsad lohistati mööda maad. VARUSTIK Varikatus kujutas vägitegusid, nii et see polnud ainult kaunistus. Varikatus oli tipidele sama oluline kui tapeet meie majadele. Muide, meie ajal kasutab Crowe kretooni varikatusena, see on ilus ja kaitseb hästi kaste eest. Lisaks pole nende tiisid vihma eest kaitstud, need on loodud ainult näitamiseks ja Varesed loodavad, et messi ajal vihma ei saja. Ühel õhtul oli äikesetorm ja Robert Yellow Tail ütles hommikul: "Mul oli kogu öö tipis dušš." Ühel päeval naasid siuud pühvlijahilt ja laagri servas seisis tipi, mille sees oli tuli ja heitis seintele seal viibijate varje. Vares sõdalane, hiilides ligi, tulistas üht meest, sihtides tema varju. Crow ja Blackfoot tiibides nägime varikatusi, mis olid maalitud laste vahakriitidega. Kui kasutate värvipliiatseid, triigige kujundus läbi jälituspaberi, see võimaldab värvil paremini kangasse imenduda ja ülejäänud värv jääb paberile. Ristkülikukujulisi varikatusi kasutati suurtes tiibades ja need riputati postide külge risti alla. Kuid me oleme näinud, kuidas varesed kasutavad selliseid varikatusi, mis on laenatud Cheyenne'ilt. Nad seovad need esmalt varraste põhja alla ja koondavad need siis ülaosas voltidesse või ülekatetesse, säilitades kitsama perimeetri. Üleval, tagaküljel, on tehtud sõlm, mille sees on kivikesed, et varikatuse ülaserva varikatuse köie külge kinnitada. Sel viisil kompenseeritakse varikatuse ristkülikukujuline kuju. TULEKAHJU Meie sõber rääkis, et oli mitu aastat tagasi Crow’s teepees, kus tuli koldes põles nii kuumalt kui ahjus. Kui omanik korraks tipist välja astus, tekkis meie sõbral uudishimu, mis tulekahju põhjustas ja avastas, et vana indiaanlane oli oma tipi põranda alla pannud ventilatsioonitoru. Ta kaevas koldest väikese kraavi tipi taha ja pani oma piibu mööda seda. Ta eemaldas metallpurkide põhjad ja kaaned, voltis need kokku ja kattis uuesti mullaga. Seda ei olnud naha ja koe kihi all märgata, kuid see andis tulele jõudu juurde. Hiljem kuulsime samast seadmest Browningi maakonna vanadest Blackfoot Drives to the Doorist. Montana. TIPI ETIKET. Indiaanlastel olid tipis oma etiketireeglid, kui uks oli lahti, siis võisid sõbrad sinna vabalt sisse astuda. Kui see oli suletud, raputasid nad ust, et see müra tekitaks, või helistasid lihtsalt oma häälega ja ootasid kutset. Mõnel tipil oli uksele koputamiseks spetsiaalne seade. Tagasihoidlik inimene võib lihtsalt köhida. Ühel päeval koidikul ärkasime selle peale, et keegi kriipis meie ukse taga, see oli meie sõber Crowe, ta ütles, et tal on meile oluline sõnum. Me magasime veel praktiliselt ja ta tuli sisse ja istus meie voodi jalamil. Nagu poleks midagi juhtunud, hakkas ta meile rääkima peyote religiooni ajalugu. Olime šokis, aga selgus, et indiaanlaste seas on üsna tavaline tulla varahommikul ja jutustada religioonist. Meie sõber käis kord ühel vana Ute indiaanlasel külas, ta koputas mitu korda puumaja uksele, kuni temalt küsiti: "Kas sa oled valitsuse agent?" Ta ütles, et ta pole valitsuse agent, vaid lihtsalt sõber. Omanik küsis veel kolm korda, kas tema külaline on riigiagent või mitte, ja alles pärast seda ütles omanik: "Olgu, tulge sisse sööma." Vana Yuta oli üllatunud: "Miks peaks sõber koputama, et siseneda?"

Tõlge - N. Kreker

Rahvuslik peegeldavad kõige paremini nende mainet ja elustiili, mis sõltub suuresti inimeste elukutse tüübist ja keskkonna kliimatingimustest. Nii elavad istuvad rahvad pool- ja poolkaevandustes, nomaadid telkides ja onnides. Jahimehed katavad oma kodud nahkadega ja põllumehed katavad kodu lehtede, taimevarte ja mullaga. Eelmistes artiklites rääkisime teile ja ja täna on meie lugu pühendatud Ameerika indiaanlased ja nende kuulsad traditsioonilised eluruumid – tiisid, tiisid ja hoganid.

Wigwam – Põhja-Ameerika indiaanlaste kodu

Wigwam esindab Põhja-Ameerika indiaanlaste peamist tüüpi. Sisuliselt on wigwam tavaline raamil olev onn, mis on tehtud peenikest puutüvedest ja kaetud okste, koore või mattidega. Sellel struktuuril on kuplikujuline, kuid mitte kooniline kuju. Väga sageli aetakse vigvam segi tipiga: võtke näiteks kuulsast multikast “Prostokvashino” Šarik, kes oli kindel, et on pliidile vigvami joonistanud. Tegelikult joonistas ta tipi, mis on koonuse kujuga.

Ameerika indiaanlaste uskumuste kohaselt kehastas wigwam Suure Vaimu keha. Eluruumi ümar kuju sümboliseeris maailma ning vigvamist valgesse valgusesse jätnud inimene pidi endast maha jätma kõik halva ja roojase. Wigwami keskel asus pliit, mis sümboliseeris maailma telge, ühendades maad taevaga ja juhtides otse päikese poole. Usuti, et selline korsten tagab juurdepääsu taevasse ja avas sissepääsu vaimsele jõule.

Huvitav fakt on ka see, et kamina olemasolu vigvamis ei tähenda, et indiaanlased seal süüa valmistasid. Wigwam oli mõeldud eranditult magamiseks ja puhkamiseks ning kõik muud asjaajamised aeti õues.

Tipi - ränd indiaanlaste kaasaskantav maja

Tipi, mida, nagu me juba ütlesime, aetakse sageli segi vigvamiga, on Suure tasandiku ränd-indiaanlaste ja mõne Kaug-Lääne mägihõimu kaasaskantav seade. Tipi on püramiidi või koonuse kujuline (kergelt kaldu tagasi või sirge), valmistatud postide raami kujul ja kaetud õmmeldud hirve- või piisoninahkade paneeliga. Sõltuvalt konstruktsiooni suurusest kulus ühe tipi valmistamiseks 10–40 loomanahka. Hiljem, kui Ameerika lõi kaubanduse Euroopaga, kaeti tipid sageli heledama lõuendiga. Mõnede koonusekujuliste tiibide kerge kalle võimaldas neil vastu pidada Suure tasandiku tugevatele tuultele.

Tipi sees oli keskel kamin ja peal ("lael") oli suitsuauk kahe suitsuklapiga - labadega, mida sai postide abil reguleerida. Tipi alumine osa oli tavaliselt varustatud lisavoodriga, mis isoleeris sees olevad inimesed välisõhu voolust ja lõi seega külmal aastaajal üsna mugavad elamistingimused. Erinevates India hõimudes olid tipidel siiski oma kujunduslikud omadused ja need olid üksteisest mõnevõrra erinevad.

Üllataval kombel tegelesid kolooniaeelsel ajastul tipise transportimisega peamiselt naised ja koerad ning nad nägid selle nimel palju vaeva konstruktsiooni üsna suure kaalu tõttu. Hobuste välimus mitte ainult ei kõrvaldanud seda probleemi, vaid võimaldas ka suurendada tipi aluse suurust 5-7 m-ni. Tipid paigaldati tavaliselt idapoolse sissepääsuga, kuid seda reeglit ei järgitud ringis.

Elu India tipis kulges oma erilise etiketi järgi. Seega pidid naised elama maja lõunaosas ja mehed - põhjaosas. Tipis tuli liikuda päikese järgi (päripäeva). Külalised, eriti need, kes tulid esimest korda, pidid jääma naiste sektsiooni. Kolde ja kellegi teise vahel kõndimist peeti sündsusetuse tipuks, kuna see katkestas kõigi kohalviibijate ühenduse tulega. Oma kohale jõudmiseks pidi inimene võimalusel liikuma istujate selja taha. Aga mingeid erilisi lahkumisrituaale polnud: kui keegi tahtis lahkuda, sai seda teha kohe ja ilma asjatute tseremooniateta.

Kaasaegses elus kasutavad tipisid kõige sagedamini konservatiivsed India perekonnad, kes austavad pühalikult oma esivanemate, indiaanlaste ja ajalooliste taasloojate traditsioone. Ka tänapäeval toodetakse turistitelke nimega “teepees”, mis oma välimuselt meenutavad mõneti traditsioonilisi india elamuid.

Hogan – navaho indiaanlaste kodu

Hogan on veel üks Ameerika indiaanlaste liik, kõige levinum navahode seas. Traditsiooniline hogan on koonilise kuju ja ümara põhjaga, kuid tänapäeval võib leida ka kandilisi hoganeid. Hogani uks asub reeglina selle idaküljel, kuna indiaanlased on kindlad, et sellisest uksest sisenedes toob päike majja kindlasti õnne.

Navahod uskusid, et esimese mehe ja naise jaoks mõeldud esimese hogani ehitas koiotivaim kobraste abiga. Koprad andsid Coyote'ile palke ja õpetasid, kuidas. Tänapäeval kutsutakse sellist hogani "meessoost hogan" või "kahvlipuu hogan", ja selle välimus meenutab viisnurkset püramiidi. Tihtipeale on maja viisnurkne kuju väljastpoolt peidetud paksude muldseinte taha, mis kaitsevad konstruktsiooni talveilmade eest. Sellise hogani esiosas on vestibüül. Meeste hoganeid kasutatakse peamiselt era- või religioossete tseremooniate jaoks.

Navajo kasutas seda eluasemena. "naiste" ehk ümmargused hoganid, mida kutsuti ka “peremajadeks”. Sellised eluruumid olid mõnevõrra suuremad kui "meessoost hoganid" ja neil ei olnud eesruumi. Kuni 20. sajandi alguseni ehitasid navaho indiaanlased oma hoganeid kirjeldatud meetodil, siis aga hakati ehitama kuus- ja kaheksanurkseid maju. Ühe versiooni kohaselt olid sellised muudatused seotud raudtee tulekuga. Kui indiaanlased said kätte puidust liiprid, mis tuli horisontaalselt laduda, hakati ehitama avaraid ja kõrgeid lisaruumidega, kuid säilitades samal ajal “naissoost” hogani kuju.

Huvitav on ka see, et indiaanlastel oli hoganiga seotud arvukalt uskumusi. Näiteks oli võimatu edasi elada hoganis, mida karu hõõrus või mille lähedale välk sisse lõi. Ja kui keegi suri hoganis, siis müüriti surnukeha seest kinni ja põletati koos sellega või viidi see läbi seina tehtud põhjapoolse augu välja ja hogan jäi igaveseks. Pealegi ei kasutatud mahajäetud hoganide puitu kunagi ühelgi eesmärgil.

Navaho rahval olid lisaks hoganidele ka maa-alused, suvemajad ja indiaani aurumajad. Praegu kasutatakse mõnda vanu hoganeid tseremoniaalsete ehitistena ja mõnda eluruumina. Uusi hoganeid ehitatakse aga harva eesmärgiga neis edasi elada.

Kokkuvõtteks tahaksin öelda, et vigwamid, tipid ja hoganid ei ole kõik tüübid Ameerika indiaanlaste rahvusmajad . Oli ka selliseid konstruktsioone nagu vikupa, maloka, tello jne., millel oli ülalkirjeldatud kujundustega nii ühiseid kui ka eristavaid jooni.

Tihti aetakse sageli segi vigwamiga. Tegelikult on wigwam üsna tavaline onn. Puitkarkassil, kaetud heina, põhu, okstega jne. Erinevalt tipist on wigwam ümmargune:

wigwamid

Eluase wigwam Ameerika indiaanlaste seas on see puhastamise ja taassünni rituaal ning esindab Suure Vaimu keha. Selle ümar kuju kehastab maailma kui tervikut, aur on Suure Vaimu nähtav kujund, mis teostab puhastavat ja vaimset transformatsiooni. Sellest pimedast ruumist valge valguse kätte tulemine tähendab, et jätame kõik ebapuhta maha. Korsten tagab juurdepääsu taevasse ja vaimse jõu sissepääsu.

Tipi(Siouxi keeles - thipi, tähendab mis tahes eluruumi) - üldtunnustatud nimi Suure tasandiku ränd-indiaanlaste traditsioonilisele kaasaskantavale eluruumile, mille sees (keskel) asub kamin. Seda tüüpi eluruume kasutasid ka Kaug-Lääne mägihõimud.
Teepiil on sirge või kergelt tahapoole kaldu koonuse või püramiidi kujuga postide raamil, kate on valmistatud kuivatatud piisoni- või hirvenahast. Hiljem, eurooplastega kauplemise arenedes, hakati sagedamini kasutama heledamat lõuendit. Üleval on suitsuauk.

Tipi sissepääs asub alati idaküljel, millel on oma poeetiline seletus. "See on nii," ütlevad mustjalgsed indiaanlased, "et kui te hommikul tipist lahkute, tänate kõigepealt päikest."

TÜÜBI KÄITUMISE REEGLID.

Mehed pidid olema tipi põhjaosas, naised lõunaosas. Tipis on kombeks liikuda päripäeva (koos päikesega). Külalised, eriti need, kes esimest korda koju tulid, tuli majutada naiste osakonda.

Keskkolde ja kellegi teise vahelt passimist peeti sündsusetuks, kuna arvati, et nii rikub inimene kohalolijate sidet koldega. Oma kohale jõudmiseks pidid inimesed võimalusel istujate selja taga kõndima (mehed vastavalt sissepääsust paremal, naised vasakul).

Tipi selja taha minek oli keelatud, mis tähendas altari taha minekut paljudes hõimudes, et altari taha on õigus minna vaid tipi omanikul. Mingeid erilisi rituaale tipist lahkumiseks ei olnud, kui inimene tahtis lahkuda, sai ta seda teha kohe ilma asjatute tseremooniateta, kuid olulistel koosolekutel mitteosalemise eest võis hiljem karistada.

Kuidas Crow tipi üles seada

MIS ON KUS TEEPI

Esimesed tipid valmistati pühvlinahkadest. Nad olid väikesed, kuna koerad ei saanud rände ajal suuri ja raskeid telkrehve transportida. Hobuse tulekuga suurenes tipi suurus ja alates 19. sajandi teisest poolest hakkasid indiaanlased kasutama rehvide jaoks presenti.

Tipi struktuur on täiuslik ja läbimõeldud. Eluruumi sees seoti postide külge vooder - lai maapinnani ulatuv nahast või riidest riba, mis kaitses põrandal tuuletõmbuse eest ja tekitas tõmbetuult telgi ülemises osas. Suurtes tipis oli neil ozaan – omamoodi nahast või riidest lagi, mis säilitas soojust. See ei blokeerinud täielikult lõkke kohal asuvat ruumi - suitsul oli läbi ülaosa väljapääsu tee. Ozanit kasutati ka mezzanine'ina asjade hoiustamiseks.

Sissepääs suleti väljastpoolt “uksega” - nahatükiga, mis oli mõnikord venitatud üle varrastest valmistatud ovaalse raami. Seest oli ukseava kaetud mingi kardinaga. Suures tipis eraldati ruum mõnikord nahkadega, luues ruumide sarnasuse või pandi isegi väike tipi sisse, näiteks noorele perele, kuna abikaasa; tava kohaselt ei tohiks ta rääkida ega isegi näha oma naise vanemaid. Tipi väliskaanel oli üleval kaks klappi, mis olenevalt tuulest sulgusid või avanesid. Altpoolt ei surutud rehvi tihedalt maapinnale, vaid kinnitati naastudega, nii et veojõuks jäid vahed. Kuuma ilmaga eemaldati pulgad ja rehv tõsteti üles, et õhuringlus oleks parem.

Telgi karkass koosnes 12 või enamast vardast, olenevalt tipu suurusest, pluss kaks varda klappide jaoks. Vardad asetati toetavale statiivile. Tross, mis statiivi sidus, oli ühendatud ankrupulgaga, mis jäi põranda keskele kinni. Kamin oli üles seatud keskusest veidi eemale – sissepääsule lähemale, mis oli alati suunatud ida poole. Tipi auväärseim koht oli sissepääsu vastas. Selle koha ja kolde vahele ehitati altar. Põrand kaeti nahkade või tekkidega, voodid ja toolid tehti väikestest vardadest ja okstest, mis kaeti nahkadega. Padjad olid valmistatud nahast ja täidetud karusnaha või aromaatse rohuga.

Asju ja tooteid hoiti toornahast kastides ja parflechides – suurtes nahast ümbrikes.

Suure Assiniboine tipi paigutus:

a) kolle; b) altar; c) mehed; d) meessoost külalised; e) lapsed; f) vanim naine; g) vanaema; h) naissoost sugulased ja külalised; i) omaniku naine; j) vanaisa või onu; k) asjad; m) tooted; m) nõud; o) lihakuivati; n) küttepuud;

Tulekahju jaoks kasutasid indiaanlased lisaks puidule kuiva piisoni sõnnikut - see põles hästi ja andis palju soojust.

Laagri püstitamisel asetati tipi tavaliselt ringi, jättes idaküljele läbipääsu. Tipid panid kokku ja võtsid lahti naised, kes said selle ülesandega väga kiiresti ja osavalt hakkama. Laagri sai kokku rullida ja teele valmis saada vähem kui tunniga.

Rändeldes ehitasid indiaanlased tipipostidest unikaalseid hobuveokeid – travois’sid. Hobuse külgedele või seljale kinnitati risti kaks teiba. Allpool ühendati postid postidest tehtud või naharibadega kokku seotud risttaladega ja sellele raamile pandi asjad või pandi lapsed ja haiged istuma.

Tipi sissepääs on idast ja tipi kaugemas seinas läänes on omaniku koht. Lõuna pool on perenaise ja laste pool. Põhja on isane pool. Tavaliselt asuvad seal aukülalised.

Inimesed, kes on võõrad või kes tulevad tippi esimest korda, ei lähe omaniku kohast kaugemale ja istuvad seetõttu otse sissepääsu juures (tipi sisenemisel on tavaks liikuda päikese suunas (päripäeva), et on kõigepealt läbi naissoost poole).

See jagunemine on seletatav asjaoluga, et põhjas on elavad jõud, mis aitavad mehi, ja lõunas on naisjõud. Omaniku lähedased inimesed istuvad külla tulles põhjas. Omanik võib oma koha loovutada kõige auväärsematele ja lugupeetumatele.

See on tingitud altari tähendusest, see tähendab, et teie ja altari vahele ei lähe võõras inimene. Kui teil on palju külalisi, kõnnivad uustulnukad istujate selja taga, et mitte häirida nende sidet koldega..

REND ja ALTARI

Tipi püsti pannes teete esimese asjana endale kamina. Selleks leiad võimalusel välja kümmekond või kaks kivi ja lao need ringikujuliselt välja. Kui tahad endale altarit teha, siis tuleb leida üks suur lame kivi, mis asetatakse ringikujuliselt magamiskoha (tipi omaniku koha) vastas.

Kolde peaks olema võimalikult avar (nii palju kui tipi suurus lubab), sest siis on vähem probleeme söe mahavalgumisega ja koldes köetavad kivid on magamiskohtadele lähemal, mis tähendab, et soojem.

Parem on mitte visata tema pihta sigaretikoni, prügi ja muud prügi, sest ta võib solvuda ja väga realistlikult ajab see vähemalt kogu mehe haise. Ja üldiselt on tore, kui tuli on mitmel põhjusel puhas. Alati on hea mõte kaminat toita, mitte ainult küttepuudega, vaid ta armastab ka putru.

Üldiselt, kui tahad tulega sõbraks saada, siis pead ka sellega midagi head jagama. Hea ohver tulele on näpuotsatäis tubakat, kui suitsetate, magus rohi, salvei või kadakas. Kui elad tipis piisavalt kaua, hakkad tulesse lugupidavalt suhtuma, sest see teeb palju head, nii soojust kui ka toitu...

Sissepääsule lähim kivi nihutatakse vajadusel kõrvale, et keegi, kelle kohta me tavaliselt rohelisega kirjutame, pääseks sisse (ja sellest on kasu ka siis, kui uputad pikkade varraste või palkidega). Mõnes India tipis lükati see kivi alati kõrvale.

Kolde on tipi elu keskpunkt.

ALTARI

Sellel on palju tähendusi. Üks neist on koht, kuhu asetatakse teie kingitused tulele. Saate voodisse minnes panna sellele esemeid, millel on teie jaoks tähendus (see fraas ajas kõik naerma). Tavaliselt hoitakse altari all piipu. See on puhas koht, püüdke ka ümbrus puhtana hoida.

Lihtne altar ajutiseks seismiseks on lame kivi, mis asetatakse peremehe koha ette.

Kui loodate elada pikka aega tipis ja seetõttu suhelda kõigega, mis tipis teiega elab, siis võite teha endale suure altari. Tehakse nii: suure altarikivi ette valatakse liivahunnik (liiv on puhtam kui maa, võib päikest peegeldada, seega sobib kõige paremini). Servadesse torgatakse kaks väikest puidust oda, millele asetatakse peenike tikk risti. Seda saab kaunistada kangajääkidega, punutud indiaanlased eelistasid punast värvi ning riputada sellele linnusuled ja seasuled.

Altar on värav.

Nendest läbib tee, mis ühendab sind nähtamatute jõududega. Nad ütlevad, et neid on ümberringi palju.

Liivahunnik sümboliseerib maad.

Rogatiinid on kaks maailmapuud ja nende kohal olev ristlatt on taevavõlv.

Altar talletab kõike, mis sind nähtamatute jõududega ühendab, nii et sellele riputatakse talismanid ja jõuobjektid. Aeg-ajalt põletatakse sellele salvei, koirohi ja magusheina (indiaanlaste pühad ürdid).

Alloleval joonisel on näha kohtade ja objektide paigutus tipis.

Nii asusid istmed indiaanlaste tipis. See viitab teie ülejäänud kaunistuse asukohale. Küttepuud lebavad tavaliselt meestepoolse sissepääsu juures (enne feminismi polnud, naised olid tugevamad ja tegelesid kütuse valmistamisega ning küttepuud olid naiste poolel) ning köök (tarbed, potid ja muud nõud) naiste poolel.

Asjad, mida harva kasutad, saab panna varikatuse taha. Kui teil on lahke vanaproua saadaval ja olete tõeline indiaanlane, pange vanaproua puuküttega nurka (indiaanlased kutsusid seda "vanaproua nurk") Tal läheb seal hästi. Arvatakse, et vanad inimesed kannatavad unetuse käes ja seetõttu viskab teie vanaproua ise külma ilmaga öö läbi kaminasse puid. See on soe nii teile kui vanaprouale.

Tsellofaan tipukhas on ebamugav. Toidu säilitamiseks on parem kasutada puidust konksude ja põiklattide külge riputatud riidest kotte, mis on seotud vardade vahele, millel teie tipi seisab, et need ripuksid maapinnast kõrgemal ega saaks niiskust.

Kui olete rikas indiaanlane, on mugavam riputada suured kotid puidust statiivile (seda juhul, kui olete usaldav indiaanlane ja ei karda irokeeside ega teiste näljaste hõimude sissetungi (vt fotot)). Kui olete mohawk, kasutage teiste inimeste suuri kotte, et need oma statiivile riputada.

Vee keetmiseks tuleb see tulele riputada. Selleks saab teha (või laenata naabrilt konksuga puidust statiivi.

Väikeste tiibide jaoks, kus statiiv on ebamugav, on kamina kohale seotud ristvarras, nagu on näidatud alloleval pildil. Proovige selle varda külge riputatud konks pikemaks muuta, et köis läbi ei põleks. Valige looduslikest materjalidest valmistatud köis, muidu voolab see sujuvalt teie supi sisse. Suures tipis saab selliseid põiklatte mugavalt kasutada tekkide, riiete, maitsetaimede, marjade ja seente kuivatusrestidena. Muide, tekid oleks hea ka hommikul kuivatada. Olenemata ilmast, higistate tipi sees magades, tekid muutuvad niiskeks ja lõhnate nagu mongoli sõdalane.

Voodid. Tipis elades tuleb vahel pikali heita. Et kaitsta ennast, oma asju ja lapsi niiskuse ja reuma eest, võite voodid ehitada kuivadest peenikestest varrastest. Postid on kaetud muruga. Mõned inimesed kasutavad selleks kuuseoksi, kuid neil pole puudest ilmselt üldse kahju. Parem on kasutada eelmise aasta kuivatatud ürte. Tipi asemele kasvanud muru võib võtta, aga see tallatakse ikka maha. Külma ja vihmase ilmaga on väga mõnus asetada oma jalge ette kaltsu sisse mässitud ja kaminasse köetud kivi, kõrvale aga paks soe squaw (ravikomplekt “kivi + squaw”). Väikesesse tiipi on ebamugav voodeid teha - magamisaseme saab eraldada pika vardaga, mis kinnitatakse maa külge naastudega ja asetatakse piki magamiskohta kaminale lähemale. Siis ei trambi tekkidel ja magamiskottidel.

Indiaanlaste kasutatud voodipesu on tegelikult keeruline teha, kuid mõned asjad on seletatavad. See valmistati õhukestest pajuokstest, sidudes need kokku, nagu on näidatud alloleval joonisel. Selle peenike ots riputati sobival kõrgusel statiivile. Vajadusel viidi õue ja kasutati toolina (päikeseloojangu imetlemiseks). Seal on ingliskeelne nimi "backrest". See seade käib väga mugavalt kokku ja kaalub vähe.

Mis on tipi ümber

Parem, kui teie tipi ümber on: mets, jõgi, sinine taevas, roheline muru ja head naabrid, mitte plekkpurgid, pudelid ja suitsukonid; ja kindlasti mitte inimkeha ega haigete vaimude jääke ega jäätmeid. Lühidalt, see on puhas seal, kus nad ei prügi.
Parklast mitte kaugel ja loomaradadele lähemal asuvas metsas valiti välja koht, kuhu viidi jäägid ja toidujäägid. Selliseid kohti nimetati "veykaniks". Nad ei kaevanud weikani alla auku, vaid vastupidi, nad tegid selle künkale, et loomad ja linnud ei kardaks sellele läheneda.

Majandushooned.

Kasutage oma tekikuivatusresti tegemiseks pikki poste (võite kasutada naabri tiibide klapipostisid). See on lihtsalt suur statiiv, mille postide vahel on risttalad.

Piirdekonstruktsioonid.

Kui te ei taha midagi kaotada, tehke seda:
Kahest peenikesest vardast (sobib naabri statiiv poti jaoks) seo risttala ja “sulge” sellega uks väljastpoolt. Kuid ärge unustage sisse minna, vastasel juhul sööb su squaw teie kondenspiima ära. Seda tüüpi "lukku" kasutatakse sageli ka siis, kui lahkute tipist lühikeseks ajaks. Rist uksel tähendab, et tipi elanikke ei tohiks segada. Seda märki kasutavad laialdaselt need, kes elavad tiibades (mitte ainult indiaanlased, kes selle välja mõtlesid).

Traditsiooni kohaselt kaunistatakse tipi lähedal kasvavaid puid värviliste kaltsudega. Indiaanlased riputasid neile sageli kõikvõimalikke kingitusi, et rahustada seda kohta valvavaid jõude. Kuni elad puude kõrval, jagad nendega maad. Teil on hea meel nende juurde naasta ja neid ilusana näha

KUIDAS Õmmelda TIPI.

Aluseks on kangast ristkülik, mille mõõtmed on näiteks 4,5 x 9 meetrit. Võid õmmelda suurema tipi, peaasi, et proportsioonid säiliksid.

Tipi kangas

Kangas on soovitatav valida lahtine, veekindel, kerge ja tulekindel. See võib olla igat tüüpi tent, topeltniit, liimitud kalikangas või telgikangas. Parim variant on loomulikult traditsiooniline lõuend. Võite kasutada telgi kangast

On kahtlus, et kui see kõik ära ei põle, oleks tore. Parem on, kui kangas ei veniks ega reageeri kuumusele ja niiskusele.

Parem on õmmelda karmi niidiga, sünteetika elementidega.

Kui kangas on kitsas, siis ristkülik õmmeldakse ribadest. Sel juhul on soovitatav õmblused ühelt poolt kattuda, et vihmasaju korral saaks vesi neist alla voolata. Õhukeste kangaste puhul on hea kasutada purjeõmblust. Õmblusi saab vahatada (sulavahaga katta).

Kui ristkülik on juba õmmeldud, võite hakata lõikama. Kõige mugavam on kõigepealt kriidiga kontuur joonistada 4,5 meetri pikkusele nöörile. Trossi ots kinnitatakse ristküliku suurema külje keskele ja kriidiga tõmmatakse poolring nagu kompass (joonis A). Kui teil pole piisavalt kangast, võite kohe õmmelda ribad mitte ristkülikuna, vaid astmetega poolringina (joonis B).

************

Klapi, kinnitusdetaili ja sisselaskeava suuruse suhe:

See suhe on erinevate hõimude lõikes erinev, kuid keskmiselt on see 1:1:1, kui tipp ei ole liiga suur (4-4,5 meetrit)

Võimalusi on erinevaid. Peal muster Sioux tipi ja peal - Blackfoot tipi

ventiilid

Tõmbe reguleerimiseks (katta korsten tuulealusel küljel) on tipil klapid.

Metsas ja stepis kinnitatakse tipi klapid erineval viisil - metsas, kus tuult ei puhu, võivad klappide alumised servad vabalt rippuda või kinnitada trossiga rehvi külge, nagu stepil näidatud, nii et tuul klappe ei rebi, nende alumised otsad on tavaliselt nööriga seotud vabalt seisvale vardale

Tipi kuju tervikuna sõltub klappide kujust.

Wu Siu ventiil üks tükk (lõigatud üleni, koos kattega) Blackfooti hulgas on need eraldi õmmeldud otsa külge (õmmelda ventiil). Täisklappidega tipi tagasein on lühem ja seetõttu on see veidi tahapoole kaldu ja ülespoole sirutatud. Õmmeldud klappidega tiib näeb välja nagu sile koonus ja sellel on rohkem ruumi.

Siin on näited võimalike klappide ja klapitaskute paigutuste kohta:

Ühes tükis klapid tehti tavaliselt 20 sentimeetrit pikemaks ja kitsamaks. Üheosalise klapi laiendamiseks on vaja sellesse õmmelda kiil, mis lõikab klapi ülalt umbes pooleks (joonis 5)

Veidi klapi suuruse suhetest. Vältida tuleks ventiilide liiga pikaks venitamist – kui tipi seisab, tilgub vihm nendevahelisse auku ja puhub kuumuse välja. Klapi põhja tuleb õmmelda lõdvalt rippuv kangatükk ning tugevdada klapi alumise otsa ja kanga vahelist ühenduskohta ruuduga (joonis 6). Jällegi peaks klapi ülaosa laius olema suhteline tipu enda suurusega. Tipi 4,5 x 9 jaoks sobib laius umbes küünar. Klapi alumine osa (palistatud tükk) on kahe peopesa lai ja sobib paljudele. Ventiilide (kaasa arvatud keele) vaheline kaugus on ligikaudu 70 sentimeetrit.

Klappide vaheline sadul peaks katma kogu posti rakmed, kuid mitte suurendama klapi laiust oma mõõtmetega. Selle keskele on õmmeldud keel rehvi sidumiseks. Sadul võib olla mitmesuguse kujuga, kuid just selles kohas tekibki keel võimalikult tugevalt, et see kannaks kogu rehvi raskust. Selle külge kinnitatakse köis ja tipi seotakse varda külge (kinnitusvalikud joonisel 7). Taskud on õmmeldud mitte vähem tugevalt klappide ülemisse nurka, nende välisküljele. Neisse sisestate reguleerimisvardad. Kinnitage ventiilide pingutamiseks pikad köied ventiilide alumiste nurkade külge. Taskute asemel saab teha suuri auke (nagu Blackfoot ja Crow tegid). Seejärel seotakse varda külge ristlatt, mõnel kaugusel selle otsast, ja sisestatakse see auku. Indiaanlased riputasid teiba vabasse otsa skalbid ja meie otsustasime pärast küpset järelemõtlemist, et oleme seaduskuulekad indiaanlased ega tee seda.

Sissepääs

Sisenemiskõrgus peaks olema ligikaudu õlgade kõrgusel, alustades rehvi servast. Ja peate selle välja lõikama, taandudes 20 sentimeetrit, mis langeb lävele. Väljalõike sügavus on umbes 2 peopesa. Mõlemad pooled lülitatakse välja tugevast riidest ribaga, mille alla on torgatud köis (vt joonis 8). Tipi paigaldamisel seotakse köie otsad kinni, et vältida sissepääsu liigset venitamist. Kui rehv on valmistatud jämedast kangast, näiteks lõuendist, piisab ühest veljest ilma trossita.

Ukse saab teha lihtsaks või keerulisemaks.

Keerutatud ukse näide on joonis 10. Seda saab teha kas suurest nahast või umbes nahakuju järgi lõigatud kangatükist. See on trapetsikujuline uks, mille ülaosas on pikk keel, mis kinnitatakse ühe puidust “klambri” kaane külge. Parem on teha keel võimalikult pikk, et uks kõrgemale riputada - nii on mugavam lamada. Teine näide keerduksest on ovaalse kujuga punutud raamiga uks, mida näete joonise 10 paremal küljel.

Mõnel tipul polnud uksi üldse ja rehvi servad olid lihtsalt ükshaaval üle volditud.

Klambrid.

Tavaliselt tehakse rehvi mõlemale küljele kaks auku kinnituste jaoks, et augud sobiksid, muidu läheb kangas kortsu. Mõnikord teevad nad ka kaks auku ühele ja ühele teisele poole. Nii on rehvi pingutamine lihtsam, kuid pinge nõrgeneb. Kahe auguga kanga serv asetatakse peale (no brainer).

Varikatus.

Varikatus on tipukha puhul väga oluline asi. See on see, mis hoiab teid soojana, vaid kaitseb teid vihma ja tuule eest. Parem on see teha paksust kangast (kui te pole sellise raskuse kandmiseks liiga laisk). Mõnikord kaalub varikatus sama palju kui kogu rehv. Varikatuse ja rehvi vahelist ruumi kasutatakse asjade hoiustamiseks.

Varikatus sirge . (Joonis 12) Selle kõrgus on umbes 150 cm. Võrdluseks: 4,5-meetrise läbimõõduga tipi jaoks on vaja umbes 12 meetrit kangast varikatuse kohta. Seda on lihtne teha, kuid see võtab tipi sees palju ruumi. Mööda ülemist serva, võrdsel kaugusel (umbes meeter), seotakse vardade vahele piki perimeetrit venitatud nöörile riputamiseks paelad.

Varikatus on trapetsikujuline. (Joonis 13) Laiadest trapetsidest kokku õmmeldud. Seetõttu saab seda erinevalt sirgest varikatusest tõmmata rangelt mööda poste. Tavaliselt koosneb see kolmest sektorist (nagu on näha joonisel 14) ja nii, et keskmine sektor kattub kahe välimise sektoriga. Võrdluseks: 5-meetrine tipi vajab umbes 20 meetrit ja 4,5-meetrine tipi umbes 18 meetrit..

Kõigil neil juhtudel peaks varikatuse pikkus olema piisav, et saaksite selle sissepääsu juures mähkida, ja mida rohkem varu, seda parem. Püüdke varikatuse jaoks leida heledat värvi kangast, et tipp ei jääks tumedaks.

Täiendavad üksikasjad

Azan - midagi visiiritaolist, mis riputatakse magamiskoha kohale, et selle alla koguneks soe õhk. Tavaliselt on see poolringikujuline kangatükk, mis oma ümara osaga on seotud nööri külge, mille küljes ripub varikatus. Asaanikangas seotakse varuga, et saaksite selle varikatuse taha pista ja vahe kinni panna - läheb soojemaks! Asaani raadius peaks olema raadiusega võrdne seisab tipi.

Vihma kolmnurk. Väike, kuid väga kasulik detail. Tugeva vihma korral tõmbetugevus halveneb, mistõttu tuleb klapid laiemalt avada, kuid siis sajab vihma sisse. Et pea oleks täiesti kuiv (vabandust, buum-shankar segaduses), lõigake paksust veekindlast riidest välja võrdhaarne kolmnurk, sellise suurusega, et see katab kolde. Kolmnurk seotakse ülalt, korstna all, kolme varda külge.

Tipi lavastamine.

Tipi asetatakse postidele. Sõltuvalt tipu suurusest on vaja 9–20 varrast. Enimlevinud 4,5–5-meetrise läbimõõduga tiibade arv on kaksteist.

Tipi kohta valides tuleb jälgida, et läheduses oleks vähem puid (peale vihma tilgub neilt vett pikaks ajaks rehvile), et koht oleks tasane, et tipi ei jääks lohku. . Sa ei pea muru välja tõmbama, sest see tallatakse niikuinii kiiresti maha.

Niisiis, leidsite kõik postid ja lohistasite need parklasse. Ärge unustage puhastada neid koorest (et see teile pähe ei kukuks) ja sõlmedest (et rehv siiski ei rebeneks).

Kõigepealt on vaja statiivi kinni siduda – nii tegid seda indiaanlased

Selleks laotage rehv tasasele kohale ja asetage sellele kolm pulka. Postid on varastatud (see on kirjaviga, aga kui oled liiga laisk, et metsa minna, siis see pole kirjaviga)... Niisiis, postid asetatakse jämedate otstega rehvi servaga ühele tasapinnale, ja õhukesed otsad seotakse kokku keele kõrgusel ( keel- vaata osakonda ventiilid, joonis 7). Pidage meeles, et kui tipi on siuklõikeline (st tagasein on lühem), siis seotakse kaks varda mööda tagaseina kõrgust ja üks piki esiosa kõrgust (joonis 17). Tee varrastele sälgud, et sõlm välja ei liiguks. Muide, kui kavatsete siduda kogu raami, peaks trossi vaba ots olema väga pikk. Nüüd asetage pidulikult kinni seotud statiiv (õhukesed otsad ülespoole)!

Seejärel asetatakse võrdsete vahedega üksteise järel kolm posti, alustades idapoolsest (ukse)poolusest, liikudes vastu päikest (vastupäeva). Seejärel kolm järgmist poolust teisel pool seda, liikudes päikese poole. Ja järgmised kaks on ka päikese suunas ülejäänud pilusse paigutatud kõrvuti, jättes ruumi viimasele rehviga pulgale (see jääb nende taha seisma).

Kogu selle aja on postid tugevuse huvides paralleelselt seotud. Seda tehakse nii: võtke nööri saba, millega statiiv on seotud, ja üks teie abilistest, kes jookseb ringi, haarab köiega paigaldatud postidest kinni. Sel juhul tehakse täispööre igal kolmel poolusel (ja kahel viimasel). Mugavam on seda teha nööri kergelt sikutades, kui see katab varraste rosetti, siis see libiseb iga jõnksuga sõlme poole ja haakub selle külge tihedamalt.

Seejärel seotakse rehv tugevalt viimase pulga külge ja nii, et varda alumine ots ulatub umbes peopesa võrra rehvi servast välja. Kogu see varustus tõstetakse üles ja post asetatakse oma kohale. Kui teil on raske rehv, on parem mitte teha seda üksi. Selleks on parem rehv enne varda tõstmist akordioniga selle külge kokku panna ja siis, kui post on üles tõstetud, võtavad kaks inimest rehvi servadest kinni ja hakkavad eralduma, keerates selle ümber raami nii, et sissepääs on idapoolse statiivi ja joonisel 18 kujutatud posti number 4 vahel. Rehv kinnitatakse kinnitustega ülalt alla. Pärast seda saate postid üksteisest lahti nihutada, et kangas veniks ja sobiks tihedalt ümber raami.

Järgmiseks seotakse nöörid ümber tipi perimeetri, iga varrastepaari keskele (vt joonis 19). Võtke väike kivike, koonus või midagi muud ümmarguseks, mässige see servast peopesa laiuselt tagasi rehviriide sisse ja siduge see tugevasti köiega, nagu on näidatud joonisel fig. 19 . Lisaks seotakse kaks sidet sissepääsu mõlemal küljel, postide lähedal. Nüüd hoiavad rehvi maa küljes naelad.
Nende juhtimiseks sisestage klapitaskutesse kaks lühikest valgusposti. Sõitke ventiilide tõmbamiseks kolm sammu sissepääsu vastas ja siduge ventiilide köied selle külge.

Varikatus.
Alustuseks võtke väga pikk köis. See on seotud tipi sees olevate postide külge (kirjutasin igaks juhuks, kunagi ei tea...) varikatuse kõrgusest veidi madalamale kõrgusele.

Parem on alustada rehviga postist. Iga köie pöörde alla libistatakse paar pulka, need on väikesed, kuid väga pühad pulgad ja kui te ei omista neile mingit tähtsust, siis kui sajab, voolavad kajavad veejoad mööda poste alla, langedes koos; jube müra otse teie voodisse. Sidumismeetodi kohta vaata joonist 20.

Seejärel riputatakse varikatus, alustades sissepääsust ja kattes selle oma esimese sektoriga, nii et servad tõmbuvad tagasi nagu kardinad. Varikatuse põhja suruvad seest alla rasked esemed (kivid, seljakotid, tomahaukid, külalised jne)

Kolde

Ärge kaevake kaminale auku, muidu saate basseini. Katke see suurte või väikeste kividega. Parim on asetada kamin tipu keskpunktist sissepääsu poole veidi nihutatult. Nüüd süüta tuli, kui see suitseb, siis mine tagasi leheküljele 1 ja vaata, kuidas tipi õigesti õmmelda.
Reginald ja Gladys Laubin

Tipi värvimisleht

Ja nüüd tipi seisab, sa elad selles ja ilmselt tunned end selles hästi. Ja ühel päeval, minnes tänavale ja ringi vaadates, valdab sind ebamäärane langus – sa tahad midagi teha.

Tõenäoliselt ei saa te keskkonnaga midagi ette võtta, kuid tipi rehv võib olla midagi täiesti erinevat. See asi on üsna keeruline – pidage meeles, et enamik joonistusi muutub varem või hiljem igavaks, kui need on tehtud mõtlematult ja ilma erilise tähenduseta.

Meile tundub, et rehvil oleva pildi teema peaks teile midagi tähendama, esiteks on okei, kui teised sellest aru ei saa. Aga üldiselt on see muidugi igaühe isiklik asi ja tema kunsti- ja muu maitse. Seetõttu ei koorma me teid sellel teemal oma mõtetega (võib-olla natukenegi), vaid püüame esitada võimalikult palju jooniseid - näiteid, kuidas teised seda tegid.

Ja ometi on traditsiooniline sümboolika, paljud maali detailid tähendasid midagi muud ja kui olete huvitatud sellest teada saama, siis võime teile midagi öelda. Vastasel juhul võite selle kõige hõlpsalt vahele jätta.

Piki rehvi alumist serva joonistas tipielanik midagi maad sümboliseerivat, ütleme mägede riba, preeriat, kive, üldiselt seda, mida ta enda ümber näeb. See oli tavaliselt joonistatud punasega, maa värviga.

Ülaosa tähendas vastavalt taevast, sageli musta, põhjatu värvi. Sellises tipis istudes tunned end justkui maalitud universumi keskmes ja enamasti piisas sellest ning tipi maalimine jäi pooleli (vaevalt saab selline joonistamine igavaks minna, eks?). Kuid mõnikord kanti tipi kaanele veel üks joonistus, mis kujutas endast midagi ebatavalist, mis juhtus inimese elus või ilmus talle unenäos (mis indiaanlase vaatenurgast on sama).

Indiaanlased pidasid unenägusid üldiselt väga tähtsaks, mõnikord võis inimese unenägu muuta tema elukäiku ja seetõttu oli loomulik, et ta kujutas nii olulist sündmust oma maja peal. Nii et kui keegi maaliks oma tipile midagi, lihtsalt niisama, siis kuidagi ei saaks ta temast aru.

Erinevatest plastist kelladest ja viledest moonutamata teadvuses on objekti ja selle kujutise vahel väga tugev seos (sama oli paganlike ebajumalate ja hiljem ka vene ikoonidega), mistõttu kujutatakse midagi tipus, sa oled see midagi meelitada. Pole asjata, et sagedaseks tipi joonistamise objektiks olid unenägudes ilmunud eestkostjate ja abistajate sümboolsed kujutised, tavaliselt loomade kujul, kellega inimesel oli varem lähedane suhe.

Värvitud Cheyenne tipi rehv

Tipi värvimist on parem alustada enne selle seadistamist, see hõlbustab selle ülemise osani jõudmist. Põhja saab värvida, kui tipi juba seisab. Looduslikud värvid näevad loomulikumad välja, millest silmad ei väsi (kui sa pole muidugi techno-muusika austaja, siis sinu silmad pole sellist õudust näinud...).

Indiaanlased värvisid tipisid värvidega, mida oli võimalik saada loodusest, nii et traditsioonilisi värve on vähe. Kuid värvid, nagu kõik muu, olid nende jaoks täis tähendust, nii et isegi kui neil oli võimalus osta sünteetilisi värve (õli- või akrüülvärve), valisid nad ikkagi nende jaoks mõistliku valiku.

Need on: punane, kollane, valge, sinine või helesinine ja must.

Ookrist saab valmistada punaseid ja kollaseid värve, purustades seda ja segades rasva, taimeõli või lihtsalt veega. Hea õnne korral võib kivistunud ookrit leida jõgede äärest, metsaookrit võtta haava- või männikoore alt (mida on väga raske teha), mõnikord viskavad mullaookrit koos mullaga minema, nagu meie õnneks. juhtus siin Toksovos.

Sinivalgeid värve saab teha värvilisest savist samamoodi nagu punast, musti purustatud kivisöest, sinise värvi asemel võib kasutada mustikaid. Kõik need värvid, isegi vees lahjendatult, imenduvad kangasse suurepäraselt, kuigi sinine värv tuhmub päikese käes kergesti.

Punane on Maa ja Tule värv. See on kõige püham värv, mida austavad mitte ainult indiaanlased, vaid ka paljud teised rahvad, kes ühendasid oma elu maaga.

Kollane - see on kivi, aga ka välgu värv, millel on paljude uskumuste kohaselt seos kivide, maa ja tulega.

Valge ja sinine - vee või tühja ruumi värv - õhk, läbipaistev nagu vesi.

Must sinine värvid on taevas, põhjatus.

Mõnikord kujutati taeva ja vee seose näitamiseks taevast valge või sinisena (taevast langeb ju vett). Samadel põhjustel kujutati vett mõnikord musta või sinisena.

Mõnikord asendati sinine värv rohelisega (õlivärvide ilmumisel on rohelist värvi looduses raske leida) põhjusel, et iidsetel rahvastel polnud sinise ja rohelise värvi vahel vahet. Sama tumesinise ja mustaga.

Mis puudutab jooniseid endid, siis kõige tähtsam on mõista üht: kõige parem on näha ilusat lihtsas. Meile tundub, et see ei kehti ainult joonistuste, vaid ka kõige muu kohta, mida me oma elus teeme ja millest mõtleme (hei, käru!). Ärge proovige ruumi liiga palju täita väikeste detailidega; tühjus ainult rõhutab teie joonise tähendust. Võime soovitada mitte langeda levinud vea alla; kui tipi maapinnale asetad ja joonistad, tundub see palju suurem kui see tegelikult on, ära karda värvida suurt ala ühe värviga - kui tipi püsti tõuseb, muutub perspektiiv ja kõik paistab erinev.

See on väga pikk ja ilmselt pole vaja kirjeldada kõiki indiaanlaste kasutatud üksikasju ja vingerpussi, kuid me saame kirjeldada mitmeid tavalisi lihtsaid sümboleid. Enamasti on erinevad kolmnurgad - need tähendavad mägesid ja vastavalt maad. Nendega kombineeritud väikesed ringid on kivid. Laialt levinud sümbol, mis kristlikke misjonäre segadusse ajas, oli rist, mis tähendab nelja püha suunda, nelja kardinaalset suunda või taevakehasid. Loomulikult on need kõik üldistatud asjad, sümboleid ja nende erinevaid tõlgendusi oli palju rohkem, nii et ärge imestage, kui leiate teistest allikatest muud teavet (oleme allikas? Vau, lahe!).

Kui kasutate oma tiipi värvimisel mõnda traditsioonilist indiaani elementi, aitate ka sellel kultuuril oma loomulikul viisil ellu jääda.

Tipi - see on väga lihtne "ti-pi" (lakota indiaanlaste keeles "elu eest").

(Joonis 2,3) .
Võid õmmelda suurema tipi, peaasi, et proportsioonid säiliksid.
Tipi kangas
Soovitav on valida kangas, mis pole lahti, veekindel, kerge ja tulekindel.
See võib olla igat tüüpi tent, kaks niiti, liimitud kalikangas või telgikangas.
Parim variant on loomulikult traditsiooniline lõuend.
On kahtlus, et kui see kõik ära ei põle, oleks tore.
Parem on, kui kangas ei veniks ega reageeri kuumusele ja niiskusele.
Kergekaalulise kanga jaoks on hea valik telgikangas, kuigi see on õhem ja seetõttu vähem vastupidav.
Parem on õmmelda karmi niidiga, sünteetika elementidega.
Kui kangas on kitsas, siis ristkülik õmmeldakse ribadest.
Sel juhul on soovitav teha õmblused ühelt poolt kattuma, nii et
et vihma korral saaks vesi neist alla voolata.
Õhukeste kangaste puhul on hea kasutada purjeõmblust.
Õmblusi saab vahatada (sulavahaga katta).
Kui ristkülik on juba õmmeldud, võite hakata lõikama.
Kõige mugavam on kõigepealt kriidiga kontuur joonistada 4,5 meetri pikkusele nöörile.
Trossi ots on kinnitatud ristküliku ja kriidi suurema külje keskele,
nagu kompass, joonistatakse poolring
(Joonis A) .

Kui teil pole piisavalt kangast, saate ribad kohe kokku õmmelda, mitte ristkülikuks,

ja põrandastmetega ringi (joonis B).

Võimalusi on erinevaid. Peal (Joon.3) tipi muster Sioux (Sioux),
ja edasi (Joon.2)- Blackfoot tiip
ventiilid
Tõmbe reguleerimiseks (katta korsten tuulealusel küljel) on tipil klapid.
Metsas ja stepis kinnitatakse tipi klapid erinevalt - metsas, kus tuult pole,
klappide alumised servad võivad vabalt rippuda või olla köiega rehvi külge kinnitatud,
nagu näidatud (joonis 1), ja stepis, et tuul klappe ei rebiks,
nende alumised otsad seotakse tavaliselt nööriga vabalt seisva varda külge
(vt joonis 1),
Tipi kuju tervikuna sõltub klappide kujust.
Wu Siu ventiil üks tükk (lõigatud täielikult, koos rehviga)
mustjalgade hulgas on need õmmeldud tipi külge eraldi (õmmeldud ventiil).
Ühes tükis klappidega tipi tagasein on lühem ja seetõttu on see veidi tahapoole kaldu ja ülespoole sirutatud.
Pealeõmmeldud klappidega tiib näeb välja nagu sile koonus ja sellel on rohkem ruumi.
Siin on näited võimalike klappide ja klapitaskute paigutuste kohta:
Ühes tükis klapid tehti tavaliselt 20 sentimeetrit pikemaks ja kitsamaks.
Üheosalise ventiili laiendamiseks on vaja sellesse õmmelda kiil,
ventiili lõikamine ülevalt pooleks (joonis 5)
Veidi klapi suuruse suhetest.

Peaksite püüdma vältida klappide liiga pikkade tegemist – kui tipi seisab,
siis tilgub nende vahele auku vihm ja puhub kuumuse välja.
Klapi põhjale tuleb õmmelda lahtine kangatükk ja seda ruuduga tugevdada
klapi alumise otsa liigendamine labaga (joonis 6).

Jällegi peaks klapi ülaosa laius olema suhteline tipu enda suurusega.
Tipi 4,5 x 9 jaoks sobib laius umbes küünar.
Klapi alumine osa (palistatud tükk) on kahe peopesa laiune ja sobib paljudele.
Ventiilide (kaasa arvatud keele) vaheline kaugus on ligikaudu 70 sentimeetrit.
Klappide vaheline sadul peaks katma kogu masti rakmed,
kuid ärge suurendage klapi laiust oma suuruse järgi.
Selle keskele on õmmeldud keel rehvi sidumiseks.
Sadul võib olla erineva kujuga,
aga just selles kohas tekib kõige tugevam pinge,
keel on õmmeldud nii tugevasti kui võimalik, et see taluks kogu rehvi raskust.
Selle külge kinnitatakse köis ja tipi seotakse varda külge.
(kinnitusvalikud joonisel 7).
Klappide ülemiste nurkade taskud on mitte vähem kindlalt õmmeldud,
nende välisküljel.
Neisse sisestate reguleerimisvardad.
Kinnitage ventiilide pingutamiseks pikad köied ventiilide alumiste nurkade külge.
Taskute asemel saate teha suuri auke
(nagu Blackfeet ja Crows tegid).
Siis pooluse juurde, taandudes selle otsast veidi eemale,
põiklatt on seotud ja nii see auku sisestatud.
Indiaanlased riputasid teiba vabasse otsa skalbid,
ja me otsustasime pärast küpset järelemõtlemist, et oleme seaduskuulekad indiaanlased,
ja me ei tee seda.

Sissepääs
Sisenemiskõrgus peaks olema ligikaudu õlgade kõrgusel, alustades rehvi servast.
Ja peate selle välja lõikama, taandudes 20 sentimeetrit, mis langeb lävele.
Väljalõike sügavus on umbes 2 peopesa.
Mõlemad pooled on ümber pööratud tugevast riidest ribaga, mille alla on torgatud köis
(cm. Riis. 8 ).
Tipi paigaldamisel seotakse köie otsad kokku,
et sissepääs liiga välja ei veniks.
Kui rehv on valmistatud jämedast kangast, näiteks lõuendist, piisab ühest veljest,
ilma köieta.
Ukse saab teha lihtsaks või keerulisemaks.
Lihtne uks (joonis 9)
valmistatud ristkülikukujulisest kangatükist, mille allosas on märkimisväärne veeris

(läve katmiseks) ja külgedel.
Ülemine serv on volditud ja õmmeldud nii, et
et saaksite sinna ukse kuju säilitamiseks pulga panna,
nii et see ripub otse. Astudes ukse alumisest servast umbes kaks peopesa tagasi,
siduge loodinööri jaoks teine ​​tikk ja siduge paelad või aas ukse alumisse serva,

millega uks tugeva tuule korral naelte külge kinnitatakse.
Segase ukse näide - (joon. 10).
Seda saab teha kas suurest nahast või riidetükist,
lõigatud ligikaudu naha kuju järgi.
See on trapetsikujuline uks, mille ülaosas on pikk keel,
mis kinnitatakse ühe puidust “kinnituspulgaga” rehvi külge.
Parem on teha keel võimalikult pikk, et uks kõrgemale riputada - nii on mugavam lamada.
Teine näide keerduksest on ovaalse vitstest raamiga uks,
mida näete joonise 10 paremal küljel.
Mõnel tipul polnud uksi üldse ja rehvi servad olid lihtsalt ükshaaval üle volditud.
Klambrid
Kinnitusvahendid on puidust tahutud pulgad, mida kasutatakse rehvi servade kinnitamiseks,
kui see on juba raami külge venitatud. Nende vaheline kaugus on sama
nende arv võib olla erinev. Parem on künnis kinnitada kahe kinnitusvahendiga.
Kuna kangapinge lävel on väga tugev, saate seda tugevdada teise kangakihiga.

Tavaliselt on rehvi mõlemal küljel kaks kinnituste jaoks auku,
et augud sobiksid, muidu läheb kangas kortsu.
Mõnikord teevad nad ka kaks auku ühele ja ühele teisele poole.
Nii on rehvi pingutamine lihtsam, kuid pinge nõrgeneb.
Kahe auguga kanga serv asetatakse peale (no brainer).
Varikatus
Varikatus on tipukha puhul väga oluline asi.
See on see, mis hoiab teid soojana, vaid kaitseb teid vihma ja tuule eest.
Parem on see teha paksust kangast (kui te pole sellise raskuse kandmiseks liiga laisk).
Mõnikord kaalub varikatus sama palju kui kogu rehv.
Varikatus sirge(Joonis 12)
Selle kõrgus on umbes 150 cm.
Võrdluseks, 4,5-meetrise läbimõõduga tipi jaoks on vaja varikatust
umbes 12 meetrit kangast.
Seda on lihtne teha, kuid see võtab tipi sees palju ruumi.
Mööda ülemist serva võrdsel kaugusel (umbes meeter)
lipsupaelad (joon. 15)
postide vahele perimeetri ümber venitatud köiele riputamiseks.
Trapetsikujuline varikatus
(Joonis 13
Õmmeldud laiadest trapetsidest.
Seetõttu saab seda erinevalt sirgest varikatusest tõmmata rangelt mööda poste.
Tavaliselt koosneb see kolmest sektorist (nagu on näha joonisel 14)ja seda silmas pidades,
nii et keskmine sektor kattuks kahe välimise sektoriga.
Võrdluseks: 5-meetrine tipi vajab umbes 20 meetrit ja 4,5-meetrine tipi umbes 18 meetrit.
Kõigil neil juhtudel peaks varikatuse pikkus olema piisav, et saaksite selle sissepääsu juures mähkida,ja mida suurem marginaal, seda parem.
Püüdke varikatuse jaoks leida heledat värvi kangast, et tipp ei jääks tumedaks.
Täiendavad üksikasjad
Azan - midagi visiiri sarnast,
mis riputatakse kai kohal
et alla koguneks soe õhk.
Tavaliselt on see poolringikujuline kangatükk,
mis oma ümara osaga on seotud nööri külge, mille küljes ripub varikatus.
Asaani kangas on seotud tagavaraga,
et saaks varikatuse taha toppida ja vahe kinni panna - läheb soojemaks!
Adhani raadius peaks olema võrdne seisva tipu raadiusega.

Vihma kolmnurk
Väike, kuid väga kasulik detail.
Tugeva vihma ajal veojõud halveneb, mistõttu tuleb klapid laiemalt avada,
aga siis sajab vihma sisse.
Nii et pea on aga täiesti kuiv (vabandust, buum-shankar segaduses),
lõigake paksust veekindlast kangast välja võrdhaarne kolmnurk,
sellise suurusega, et saaks kolde ära katta.
Kolmnurk seotakse ülalt, korstna all, kolme varda külge.
Tipi lavastamine
Tipi asetatakse postidele. Sõltuvalt tipu suurusest on vaja 9–20 varrast.

Enimlevinud 4,5–5-meetrise läbimõõduga tiibade arv on kaksteist.
Tipi asukohta valides jälgi, et läheduses oleks vähem puid.
(pärast vihma tilgub vett rehvile pikka aega),
et koht oleks tasane, et tipi ei jääks lohku.
Sa ei pea muru välja tõmbama, sest see tallatakse ikkagi kiiresti.
Niisiis, leidsite kõik postid ja lohistasite need parklasse.
Ärge unustage neilt koort puhastada (et see teile pähe ei kukuks)
ja sõlmed (et rehv siiski ei rebeneks).Kõigepealt peate statiivi siduma.
Selleks laotage rehv tasasele kohale ja asetage sellele kolm pulka.
Postid varastatakse (see on kirjaviga, aga kui oled liiga laisk, et metsa minna, siis see pole kirjaviga)...
Niisiis asetatakse postid nii, et nende paksud otsad oleksid rehvi servaga samal tasapinnal,
ja õhukesed otsad seotakse kokku keele tasemel
(keel – vaata osakonda ventiilid, riis. 7).
Pidage meeles, et kui tipp on siuk lõikega (st tagasein on lühem)
siis seotakse kaks varda mööda tagaseina kõrgust ja üks piki esikülje kõrgust
(Joonis 17).
Tee varrastele sälgud, et sõlm välja ei liiguks.
Muide, kui kavatsete siduda kogu raami,
köie vaba ots peab olema väga pikk.
Asetage nüüd pidulikult kinni seotud statiiv (õhukesed otsad ülespoole)!
Sellest hetkest algab kõige auravam osa.

liikumine vastu päikest (vastupäeva).
Seejärel kolm järgmist poolust teisel pool seda, liikudes päikese poole.
Ja järgmised kaks on ka ülejäänud intervallis päikese suunas, need on paigutatud üksteise kõrvale,
jättes ruumi viimasele pulgale koos rehviga (see jääb nende taha seisma).
Kogu selle aja on postid tugevuse huvides paralleelselt seotud.
Seda tehakse nii: võtke nööri saba, millega statiiv on seotud,
ja üks teie abilistest, kes jookseb ringi, haarab köiega paigaldatud postidest kinni.
Kustäispööre tehakse igal kolmel poolusel (ja kahel viimasel).
Mugavam on seda teha kergelt tõmmates köit, kui see katab
varraste rosetti, siis see libiseb iga jõnksuga sõlme poole ja sobib selle külge tihedamalt.
Seejärel seotakse rehv tugevalt viimase pulga külge ja nii, et varda alumine ots ulatub umbes peopesa võrra rehvi servast välja. Kogu see varustus tõstetakse üles ja post asetatakse oma kohale. Kui teil on raske rehv, on parem mitte teha seda üksi. Selleks on parem rehv enne varda tõstmist akordioniga selle külge kokku panna ja siis, kui varras on üles tõstetud, võtavad kaks inimest rehvi servadest ja hakkavad lahknema, mähkides selle ümber raami nii, et sissepääs on idapoolse statiivi ja pooluse number 4 vahel peal (joonis 18).
Rehv kinnitatakse kinnitustega ülalt alla. Pärast seda saate postid üksteisest lahti nihutada, et kangas veniks ja sobiks tihedalt ümber raami.
Järgmisena seotakse nöörid ümber tipu perimeetri,keskel iga pooluste paari vahel
(vt joonis 19).
Võtke väike kivike, männikäbi või midagi muud ringi, mässige see servast peopesa laiuselt tagasi astudes rehviriide sisse ja siduge see köiega tugevasti kinni, nii et
nagu on näidatud joonisel fig. 19.
Lisaks seotakse kaks sidet sissepääsu mõlemal küljel, postide lähedal. Nüüd hoiavad rehvi maa küljes naelad.
Nende juhtimiseks sisestage klapitaskutesse kaks lühikest valgusposti. Sõitke ventiilide tõmbamiseks kolm sammu sissepääsu vastas ja siduge ventiilide köied selle külge.
Varikatus
Alustuseks võtke väga pikk köis.
Ta seob end tipi sees olevate postide külge
kõrgusel, mis on veidi allpool varikatuse kõrgust. Parem on alustada rehviga postist.
Iga köie pöörde alla libistatakse paar pulka, need on väikesed, kuid väga pühad pulgad ja kui te ei omista neile mingit tähtsust, siis kui sajab, voolavad valjud veejoad mööda poste alla;
kukkudes jubeda mürinaga otse teie voodile.
Sidumismeetodi kohta vaata joonist. 20.
Seejärel riputatakse varikatus, alustades sissepääsust ja kattes selle oma esimese sektoriga, nii et servad tõmbuvad tagasi nagu kardinad.
Varikatuse põhja suruvad seest alla rasked esemed
(kivid, seljakotid, tomahaukid, külalised jne)
Kolde
Ärge kaevake kaminale auku, muidu saate basseini.
Katke see suurte või väikeste kividega.
Parim on asetada kamin tipu keskpunktist sissepääsu poole veidi nihutatult.
Süütage nüüd tuli, kui see suitseb,
siis minge tagasi 1. leheküljele ja vaadake, kuidas õmmelda õiget tiiba.

Seitsmendal päeval pani Ta tipi püsti ja seda vaadates rõõmustas
Ta nägi, et see oli hea.
(peatükk 765, salm 9437, Chingachgooki evangeelium)

Otsige meid nüüd üles, öelge suur tänu väärtuslike õpetuste eest (kingitused ja annetused on teretulnud),
siis astuge saavutustundega oma tipi sisse ja elage.
VEEBISAIT –http://shtuka.tripod.com/tipi/tipi1.html

Sõna "teepee" on inglise päritolu. Kaasaegne seletav sõnaraamat räägib sellest, mis on tipi. Nimelt: tipi on Põhja-Ameerika indiaanlaste eluase, mida nad saavad liigutada. Selline onn on koonilise kujuga ja kaetud hirve- või piisoninahkadega.

Allpool räägime tipi püstitamisest ja tipi tähendusest indiaanlaste elus.

Tipi

Kõige sagedamini ei ole India eluaseme nimi tipi, vaid vigwam. Nomaadide indiaanlaste jaoks on tipi osa nende kultuurist ja eluviisist, mis on täiesti lahutamatu. Tänu oma ülekandeomadustele kasutatakse tipisid kõikjal. Naised ja koerad kandsid oma kodusid see protsess oli üsna raske, kuna koorma tegid raskeks pikad pulgad ja nahkrehv. Aja jooksul, kui hakati kasutama hobuseid, paigaldati tipi sisse pikemad postid. Tänu sellele võis indiaanlaste onni läbimõõt olla umbes viis meetrit.

Samuti loodi spetsiaalsed etiketireeglid, mis näitasid, kus onnis peavad olema naised ja kus mehed. Lisaks on aktsepteeritud, et tipis saab liikuda ainult päripäeva. Kui külaline onni sisenes, paigutati ta naiste ruumi. Eluruumis oli altar, mille taha pääses ainult omanik.

Tipi värvil oli eriline tähendus. Elamu dekoratiivne kujundus viidi läbi hõimu traditsioonide kohaselt, seintel kujutati peamiselt loodusnähtusi ja erinevaid loomi. Huvitaval kombel olid mõnikord seintel kujutatud tipi omaniku silmapaistvaid saavutusi. Igal värvil oli oma tähendus. Iga hõimu tipi on individuaalne ja kordumatu.

Tänapäeval võib seda tüüpi eluase näha ränd indiaanlaste või ainulaadsete telkide armastajate seas.

Teiste sõnade tähendused leiate jaotisest.